徐州市水質(zhì)成分化驗(yàn)、水質(zhì)有害物檢測(cè)

時(shí)間：2019-05-12作者：廣分檢測(cè)技術(shù)（蘇州）有限公司瀏覽：33

是存在于不同民族、國(guó)家和地區(qū)中關(guān)于水的相關(guān)文化，它包括人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)和感受、關(guān)于水的觀念，管理水的方式、社會(huì)規(guī)范、法律，對(duì)待水的社會(huì)行為、治理水和改造水環(huán)境的文化結(jié)果等，通過宗教、文學(xué)藝術(shù)、制度、社會(huì)行為、物質(zhì)建設(shè)等方面得以表達(dá)，這是一種彰顯人水和諧關(guān)系的文化。

基本概述

廣義的水文化是人們?cè)诘纳鐣?huì)實(shí)踐中，以水為載體，創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，是民族文化中以水為載體形成的各種文化現(xiàn)象的統(tǒng)稱。狹義的水文化是與水有關(guān)的各種社會(huì)意識(shí)，如與水有關(guān)的社會(huì)政治、哲學(xué)思想、科學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)、理想信念、**觀念、法律法規(guī)、道德規(guī)范、民風(fēng)習(xí)俗、宗教信仰等意識(shí)形態(tài)。

水的“害”和“利”由于人的參與可以互相轉(zhuǎn)換，正是這種轉(zhuǎn)換才賦于了水的文化色彩。也就是說，水自身并不是文化，只有當(dāng)它與人發(fā)生聯(lián)系時(shí)才能形成具有與水有關(guān)的文化，我們稱之謂水文化。因此說水文化就是水與人關(guān)系的文化。

為什么只有當(dāng)水與人發(fā)生聯(lián)系時(shí)才能形成水文化呢？這主要是因?yàn)槿耸怯兴枷氲模胰说谋举|(zhì)，按馬克思所說：是社會(huì)關(guān)系的總和。也就是說因?yàn)槿司哂兴枷胄院蜕鐣?huì)性，才有可能，以水為載體，成為創(chuàng)造水文化的主體。jsgfjc8788199

水文化，有著十分悠久的歷史，可以說自有人類的存在就有水文化的光輝。水文化研究和水文化建設(shè)，就其存在而言，也是古已有之。但是，把“水文化”作為一個(gè)科學(xué)的概念提出來，把水文化作為一種相對(duì)獨(dú)立的文化領(lǐng)域進(jìn)行研究，在我國(guó)是在20世紀(jì)80年代未提出來的。

水文化作為一門學(xué)科或是作為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)外都還很年輕。在中國(guó)，近年來才開始將水文化作為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，尤其是社會(huì)科學(xué)工作者進(jìn)行水文化的理論構(gòu)建尚處于起步階段。隨著水環(huán)境問題的出現(xiàn)和水危機(jī)的挑戰(zhàn)日趨嚴(yán)峻，水文化日益成為一個(gè)**性的、可以為不同民族、不同文化背景的人們及不同學(xué)科的科學(xué)家所共同對(duì)話的領(lǐng)域，越來越多的社會(huì)科學(xué)工作者加入到了水文化研究的行列中來，使這一研究領(lǐng)域逐漸成為社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。

水文化作為文化領(lǐng)域的一個(gè)重要方面，己經(jīng)成為全國(guó)乃至**關(guān)注的熱門話題。2006年，聯(lián)合國(guó)*十四個(gè)世界水日的主題就是“水與文化”。水文化之所以越來越為人重視，是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)，人與水的矛盾、人類所面臨的水問題，比以往任何一個(gè)時(shí)代較為**。為了實(shí)現(xiàn)人與水的和諧相處，在科技手段之外，需要借助文化的視野進(jìn)行思考和定位。特別是《** **關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》頒布和*水利工作會(huì)議召開以后，我國(guó)水利事業(yè)正面臨著**的歷史機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。水利事業(yè)的發(fā)展需要以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)，需要以**文化和科學(xué)理論為**，形成新的工作思路，開創(chuàng)新的局面。因此，加強(qiáng)水文化研究和建設(shè)是時(shí)代的呼喚，是現(xiàn)實(shí)的客觀需求。

形態(tài)結(jié)構(gòu)

水文化作為人類的一種文化形態(tài)，其理論結(jié)構(gòu)包括以下要素。**，觀念層面的要素。包括人們對(duì)于水的認(rèn)識(shí)、理解、崇拜以及通過宗教、文學(xué)、藝術(shù)等方式表達(dá)出來的對(duì)水的感悟等。*二，制度層面的要素。包括人們利用水、管理水、治理水的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)習(xí)俗、法律法規(guī)等。*三，行為層面的要素。包括人們對(duì)待水、利用水的行為模式。*四，物質(zhì)文化層面的要素。包括人類在使用水、治理水、美化水環(huán)境過程中形成的具有文化內(nèi)涵和象征的物質(zhì)建設(shè)結(jié)果，尤其是以文化遺產(chǎn)方式表現(xiàn)出來的水環(huán)境建設(shè)成果，例如有文化象征意義和文化內(nèi)涵的運(yùn)河、水渠、水井、橋梁、水壩、水景觀設(shè)施等。

不同描述

對(duì)水文化的界定不能過分追求惟一性、*性，也有多樣性。在不同的情況下對(duì)水文化有不同的界定和描述。比如說：“水文化是以水載體創(chuàng)造的各種文化現(xiàn)象的總和，是民族文化中以水為軸心的文化集合體”、“水文化是反映水事活動(dòng)的社會(huì)意識(shí)，是對(duì)水事活動(dòng)的理性思考”、“水文化是水與人類生存、經(jīng)濟(jì)社會(huì)﹑治國(guó)安邦、生態(tài)環(huán)境關(guān)系的文化”、“水文化是人類創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、人文等方面的精神與物質(zhì)的文化財(cái)產(chǎn)”、“水文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認(rèn)識(shí)水、治理水、利用水、愛護(hù)水、欣賞水的物質(zhì)和精神的總和。


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• 詞條

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