三月二十二日,駐馬店劉氏來訪,具體了解了家譜的裝訂方式、世系格式(查看了世系里的寶塔式)。探討字輩部分的時候,多關(guān)注的是字輩是否完整,有的可能和通常寫的字輩有些差別,需要認(rèn)真溝通,對于女子入譜怎么寫,錦秋文譜建議書寫方式是先長后幼,先男后女。 (趙編輯與劉老師溝通整理的資料) 另外,老師自己整理了三世的簡介資料,四世還沒整理完,資料比較少,后續(xù)整理完以后會繼續(xù)來溝通后續(xù)細(xì)節(jié)。由于劉氏家族的家譜資料比較少,錦秋文譜趙編輯建議老師留余慶錄部分,既可以增加家譜書的厚度,實(shí)現(xiàn)美觀性,又可以后續(xù)把不足的地方或者添丁進(jìn)口信息錄入余慶錄,為下次續(xù)譜做鋪墊。老師也表示可以增加一些家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容,具體的可以慢慢商討整理。每一本家譜都會有一個人性化的編寫方式,大家的需求其實(shí)基本上是一樣的,為了共贏,需要共同努力,這就是一個合作的過程,能一起編排,是緣分也是幸運(yùn),一起完成一件有意義的事情。 (駐馬店劉氏來訪錦秋文譜) 編修家譜,既能滿足華夏子孫維系根脈、躋身歷史長河的文化需求,又可以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會發(fā)展。雖然每個人扮演的角色不一樣,都不是都是不可或缺的一部分,一個完整家譜的編修,需要每一個人的參與。 (劉老師查看世系格式圖)
詞條
詞條說明
編修家譜,不要生人立傳傳記是指記錄某人生平事跡的文字,又稱行狀,讀音;xíng zhuàng行狀,漢朝稱“狀”,元代以后稱之“行狀”或“行述”(也叫“事略”)。傳記主要敘述人物一生的世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章。是編修家譜的一項(xiàng)重要內(nèi)容,在家譜中,主要是記述本家族中的英賢名仕,事業(yè)有成,能工巧匠或有重大貢獻(xiàn)、而又有影響的人物事跡。通過傳記可以了解傳主所處的時代的社會,經(jīng)濟(jì),政治,文化,軍
安陽王氏到訪錦秋咨詢掛軸制作事宜并當(dāng)場簽下合作協(xié)議
安陽王氏到訪錦秋咨詢掛軸制作事宜并當(dāng)場簽下合作協(xié)議2022年2月22日,安陽王氏家族宗親一行三人自主驅(qū)車來到*家譜館錦秋文譜。錦秋文譜張編輯負(fù)責(zé)了本次的接待工作。安陽王氏家族此行目的就是為了了解掛軸制作相關(guān)的事宜。安陽王氏家族有自己的老式掛軸,此掛軸長三米寬一點(diǎn)八。記錄了自*人民共和國一九五零年梅月上浣起去世的王氏族人姓名。每逢重大日子,族人都會供奉先祖。安陽王氏家族想要以這個老的為基礎(chǔ),重新
恭喜河南堵氏、山西岳氏與錦秋文譜簽署家譜編印協(xié)議!
恭喜河南堵氏、山西岳氏與錦秋文譜簽署家譜編印協(xié)議!河南堵氏來自河南的堵氏家族,家中有著老譜的存在,對于家譜有著很深入的認(rèn)知和熱愛,在編修家譜方面較是有著經(jīng)驗(yàn),像搜集資料、整理資料都是得心應(yīng)手。在聯(lián)系到錦秋文譜后,堵老師像錦秋文譜趙編輯展示了自己家族的家譜樣本,趙編輯對于堵氏家族的家譜樣本進(jìn)行了指導(dǎo),經(jīng)過指導(dǎo),堵老師覺得很是受用,當(dāng)即便決定和錦秋文譜簽署家譜編印協(xié)議。山西岳氏來自山西的岳氏家族,已經(jīng)
2020年11月底,是西方的傳統(tǒng)節(jié)日-感恩節(jié)。感恩節(jié)是一項(xiàng)愉快的慶?;顒?,是一個家庭團(tuán)聚的日子,是重敘友情的時刻。感恩是千來永恒的話題之一:養(yǎng)育之情、相識之恩、相助之恩......它不會因?yàn)槠つw的不同、國家的不同而產(chǎn)生差異。 中國作為一個泱泱大國,在傳承*傳統(tǒng)文化上是有很多感恩的故事。如眾人皆知的臥冰求鯉、以身喂蚊、大孝感天、聞雷泣墓等等。這些都是孝感動天的傳世經(jīng)典。家是心靈的港灣,是靈魂的棲息
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