殯葬文化,是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的,集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的**、人性親情等有關(guān)于人類(lèi)本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?;蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿(mǎn),所以我們一直在不斷的思考探索,**停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過(guò)程。
中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山**洞人的遺骸周?chē)鲇泻噼F礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是較早較原始 的**。隨著歷史的發(fā)展,出現(xiàn)了**,殯葬文化也處處體現(xiàn)的**的“三六九等”,在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室,下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度,儼然一幅宮城都邑圖,將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了較致。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。
整個(gè)**時(shí)期,實(shí)行**主要是為了防止死者被野獸吃掉,同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國(guó)人之所熱衷**,一方面是人們對(duì)土地十分依賴(lài)和留 戀,此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個(gè)活動(dòng)的空間。新中國(guó)成立以后至今,我國(guó)開(kāi)始逐漸推行“火葬”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)文化的生活不斷豐富,人們逐步從滿(mǎn)足基本生活要求提升到滿(mǎn)足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿(mǎn)足人們基本的處置遺體的需求,逐步上升到滿(mǎn)足人們精神需求的高度。
基本服務(wù)
非營(yíng)利定價(jià)
根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn),《意見(jiàn)》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)。
基本服務(wù)主要包括遺體接運(yùn)(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)。
基本服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行**定價(jià),由各地價(jià)格主管部門(mén)會(huì)同有關(guān)部門(mén)在成本監(jiān)審或成本調(diào)查的基礎(chǔ)上,考慮財(cái)政補(bǔ)貼情況,按照非營(yíng)利原則從嚴(yán)核定。
延伸服務(wù)
**價(jià)
在保證基本服務(wù)的供給規(guī)模和質(zhì)量的前提下,殯葬服務(wù)單位可以根據(jù)實(shí)際情況,適當(dāng)開(kāi)展延伸服務(wù)。延伸服務(wù)是指在基本服務(wù)以外、供群眾選擇的特殊服務(wù),包括遺體整容、遺體防腐、吊唁設(shè)施及設(shè)備租賃等。對(duì)延伸服務(wù),由各地根據(jù)本地情況實(shí)行**指導(dǎo)價(jià)。
考慮到殯儀館銷(xiāo)售的殯葬用品具有較小的選擇性,《意見(jiàn)》要求對(duì)殯儀館銷(xiāo)售的骨灰盒、花圈、壽衣等殯葬用品依法實(shí)行**指導(dǎo)價(jià)或采取其他必要方式管理。
惠民殯葬
2015年,在殯儀館、公墓等公共祭祀場(chǎng)所,廣西將南寧、桂林、柳州3地定為集體花壇葬的常設(shè)舉辦地,北海為海葬點(diǎn)。
公墓定價(jià)
**干預(yù)
在規(guī)范各類(lèi)公墓價(jià)格方面,《意見(jiàn)》要求各地加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)性公墓定價(jià)行為指導(dǎo)規(guī)范:對(duì)價(jià)格明顯偏高的,必要時(shí)要依法進(jìn)行干預(yù)和管理。對(duì)公益性公墓收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)采取嚴(yán)格的**定價(jià)管理,實(shí)行低收費(fèi)政策,滿(mǎn)足群眾基本需求。
《意見(jiàn)》特別強(qiáng)調(diào),殯葬服務(wù)單位在提供骨灰存放格位、殯葬用品時(shí),要注重滿(mǎn)足中低收入群眾的需要。對(duì)享受民政部門(mén)各類(lèi)救助的城鄉(xiāng)困難群眾、領(lǐng)取國(guó)家定期撫恤補(bǔ)助金的優(yōu)撫對(duì)象等困難群體,各地**要研究制定基本服務(wù)收費(fèi)減免政策及**補(bǔ)償辦法。
監(jiān)督措施
項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)公示
《意見(jiàn)》要求,各地民政部門(mén)要建立殯葬服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和殯葬用品價(jià)格公示體系,殯葬服務(wù)單位要認(rèn)真執(zhí)行收費(fèi)公示制度,在服務(wù)場(chǎng)所顯著位置公布服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、文件依據(jù)、減免政策、舉報(bào)電話(huà)、服務(wù)流程務(wù)規(guī)范等內(nèi)容,廣泛接受社會(huì)監(jiān)督。
各地價(jià)格主管部門(mén)要會(huì)同民政部門(mén)抓緊對(duì)本地區(qū)殯葬服務(wù)收費(fèi)政策進(jìn)行全面清理,取消不合理的收費(fèi)項(xiàng)目,降低偏高的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步規(guī)范殯葬服務(wù)和收費(fèi)行為。各地清理后重新制定的殯葬服務(wù)收費(fèi)政策,要向社會(huì)公布。
《意見(jiàn)》指出,各地價(jià)格主管部門(mén)要暢通“12358”價(jià)格舉報(bào)電話(huà),嚴(yán)肅查處殯葬服務(wù)單位擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目、提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、擴(kuò)大收費(fèi)范圍及強(qiáng)制服務(wù)并收費(fèi)等亂收費(fèi)行為,對(duì)性質(zhì)惡劣、情節(jié)嚴(yán)重的典型案件公開(kāi)曝光。
詞條
詞條說(shuō)明
陵園是什么陵園:本指帝王或諸侯的墓地,今通稱(chēng)以陵墓為主的園林。也作“園陵”陵園、屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型,原則上講是為了紀(jì)念在某事件中或有著威望或有一定貢獻(xiàn)人物而設(shè)的墓地。如北陵烈士陵園等都是戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚母锩沂勘<倚l(wèi)而獻(xiàn)身的。為了紀(jì)念他們而建的紀(jì)念性墓園,有著一定歷史階段代表人物的墓群就是陵園。背景知識(shí):清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是較重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的
購(gòu)買(mǎi)墓地需要四個(gè)必要手續(xù):中國(guó)的墓園在景觀方面,自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響,沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格,在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn),中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同,帝王陵墓規(guī)模宏偉,堅(jiān)固耐久,構(gòu)筑精美,所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅,風(fēng)景別致。1、提供逝者的火化證明。逝者在火化后,火葬場(chǎng)會(huì)給予一張綠色的火化證明,火化證明本身只有購(gòu)買(mǎi)墓地的作用,而不可作為其他的死亡證件使用
主要分類(lèi)公墓主要是指人去世后,將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。其大致分如下類(lèi)型:1.古代諸侯王的公墓:有些也可稱(chēng)為皇陵,這是由權(quán)力而形成的。2.宗族墓地:指安葬同一信仰或思想人員地方。3.家族墓地:指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。4.特色墓地:指因?yàn)槟硞€(gè)特定事件或戰(zhàn)爭(zhēng)等因素造成,而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。5.公共墓地:指是安葬社會(huì)各界人士去世后的地方,一
殯葬文化,是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的,集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的**、人性親情等有關(guān)于人類(lèi)本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論。或許這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿(mǎn),所以我們一直在不斷的思考探索,**停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過(guò)程。中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山**洞人的遺骸周?chē)?,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是較早較原始 的**。隨著
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