五帝錢是指清代五位皇帝:它是清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年,是清朝較輝煌的時期,在位期間國勢強(qiáng)盛,出現(xiàn)了歷史上*的“康乾盛世”。 據(jù)說有著擋煞、防小人、辟邪、旺財?shù)茸饔谩?/p>
五帝錢兼具了帝王之威和民族之神。在古代,民間信仰的是君權(quán)神授的思想,認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的,只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和*神氣,成就了一番偉業(yè)。清五帝開創(chuàng)了清朝**盛世的局面。秦始皇統(tǒng)一華夏,開千秋之偉業(yè),建萬世之功,可謂“千古一帝”;漢武帝開辟絲綢之路,世人稱為“鑿空之旅”;唐太宗建立大唐**,被尊稱為“天可汗”,舉世**。宋太祖建立了中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化較繁榮的大宋王朝;明成祖派鄭和七下西洋,將*文明遠(yuǎn)播海外,明永樂通寶成為17世紀(jì)**貿(mào)易硬通貨。帝王的威嚴(yán)和氣勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)散播國內(nèi)外,可見其帝威和民族氣勢之強(qiáng)大。作為他們所鑄的古錢是一留給后人的附有帝威的靈物,同時它距今已有300多年,經(jīng)**之手,流傳下來,真正的五帝錢既珍貴又難得。所以五帝錢具有古錢所有的功用,避災(zāi)、保佑、祈福等。但與普通古錢相比,不論是大五帝錢還是小五帝錢,它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、*民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。
五帝錢通常按照保存狀態(tài)的不同分為兩類,即傳世和出土兩種。而傳世五帝錢又分為傳世黃亮和傳世黑漆古兩類;出土五帝錢分為灌裝和土坑窖藏兩類。這其中,以傳世黃亮和灌裝五帝錢較為精美。
有人認(rèn)為古錢基本上都是墓葬出土,陰氣比較重,會影響功用。其實不然,古錢出土分為墓葬出土和窖藏出土,我們現(xiàn)今所見的絕大多數(shù)古錢來源于窖藏,所謂窖藏是指在地窖中貯藏和儲存財物。只有較小部分是來源于墓葬。因為古代沒有銀行,人們儲存錢幣的方式就是將其裝在容器中,埋入地下或者其他私密地方。尤其是在戰(zhàn)亂、饑荒時期,戰(zhàn)火殃及,百姓逃難,由于錢幣不便攜帶而埋藏起來。同時中國古代很少有用錢幣作為陪葬品的習(xí)俗。歷朝歷代帝王不允許形成用錢幣作為陪葬品的習(xí)俗。距今為止,我們可以從已發(fā)現(xiàn)的墓葬中看到,中國古墓中大多陪葬品是金銀、珠寶、瓷器、玉器、紡織品等,而古錢幣較少。
詞條
詞條說明
上世紀(jì)90年代初,內(nèi)地藝術(shù)品**服務(wù)興起時,古書畫并沒有受到市場的關(guān)注,至從1997年以后瀚海推出北宋張先《十詠圖》,已1980萬成交以后,古書畫**服務(wù)一路飆升,直到2010年秋季**服務(wù)會上,黃庭堅的《砥柱銘》,以4.3億成交,將古書畫市場推向了一個高潮時期,一大批的收藏機(jī)構(gòu)已經(jīng)活躍在書畫**服務(wù)市場上,這讓人很振奮。有*預(yù)料,未來中國古書畫將以迅猛的勢頭向藝術(shù)品藝術(shù)品市場沖擊。潘天壽、徐悲鴻、黃賓虹、張
中國書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,博大精深,它是中國文明的一種重要載體,也是中國文人反映內(nèi)心世界的另一種表現(xiàn)方式,因此較具收藏**。作為近現(xiàn)代畫壇的代表人物,張大千的作品市場熱情一直很高。其書畫價格也一直屢創(chuàng)新高,尤其是近幾年來收藏書畫市場非常火熱。目前,隨著國內(nèi)名家書畫市場交易的日趨活躍,各路買家在此紛紛投入了大量的資金,使得大多數(shù)名家書畫作品的市場價位都有了不同程度的提高。李苦禪老師的作品也是一直受市場
大眾收藏逐漸普及,古董古玩收藏的人數(shù)越來越多!從電視、網(wǎng)絡(luò)、**服務(wù)公司、朋友口述等途徑知道自己家里的某些物品是古董,**不菲!那么每位手里的藏品到底值多少錢呢?簡單點來說:藏品的市場**是藏品自身創(chuàng)造的,一切是由買家說了算。本人從事古玩古董行業(yè)已經(jīng)近十年,如果您對藏品有任何疑問都可以直接聯(lián)系我! 本人參加藝術(shù)品收藏近十年,在此期間,跟全國的**服務(wù)公司打過交道,有正規(guī)的,也有不正規(guī)的,大浪淘沙,剩下的
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