村標南瓜車雕塑-源頭工廠-透光南瓜車雕塑廠家為了克服由于變形問題直接影響人們對花車雕塑觀賞。而簡單辦法就是將花車雕塑前傾,但這種前傾是有限度的,同時還要考慮重心問題?;ㄜ嚨袼艽蠖际且运拿姝h(huán)繞觀賞為主。花車雕塑的基座設(shè)計與花車雕塑一樣重要,因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)?;O(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接,又與花車雕塑本身發(fā)生。一個好的基座設(shè)計可增添花車雕塑的表現(xiàn)效果,也可以使花車雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素?;O(shè)計有四種基本類:碑式、座式、臺式和平式。大多數(shù)是指基座的高度**過塑的高度,建筑要素為主體,基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀念物主體,而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容。例如,哈爾濱防汛勝利花車就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型。
村標南瓜車雕塑-源頭工廠-透光南瓜車雕塑廠家用環(huán)形青銅束腰的過渡處理,使上部立雕與下部浮雕**統(tǒng)一的效果。這是指花車雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1的相近關(guān)系。這種比例是花車雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使花車雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。座式基座過去多用古典式樣。古典的基座采用須彌座,各部的比例以及構(gòu)成非常嚴密和莊重。農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座,但這種基座形式在現(xiàn)代花車雕塑基座中應用越來越少。武漢東湖的屈花車的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖花車法,形似寶瓶并在基座設(shè)計一個云紋浮雕,含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時期的柱式基座花車法為主,也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。
村標南瓜車雕塑-源頭工廠-透光南瓜車雕塑廠家許多古典的雕塑花車的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特花車、德德與席勒花車的基座都是從古典式樣中演變出來的。俄羅斯莫斯科的“自由”花車雕塑同基座的比例就是1。普希金花車像與基座比例也是1?,F(xiàn)代花車雕塑的基座應處理得為簡潔。以適應現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征。這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在0.5以下,呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高,幾乎與地面相平。運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑。安置于街道的綠蔭之中。平式基座主要是指沒有基座處理的。
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