華豫之門聯(lián)系參加鑒寶報名電話

時間：2021-02-23作者：河南華豫之門文化傳播有限公司瀏覽：4

華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ)，華豫之門導(dǎo)演在從某種意義上說，品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后，又可以通過延伸品牌**鏈，再度整合節(jié)目資源，培育新的點。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把收藏視野拓展至**收藏市場;在節(jié)目形式上，打破常見的嘉賓談話評寶，引入海選元素;在節(jié)目包裝上，強調(diào)現(xiàn)代、時尚、大氣、雅俗共賞等。這些措施不僅有效了節(jié)目的可視性看點，還建立了欄目與收藏市場的聯(lián)系，整合了收藏資源，同時，解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾，這便是華豫之門欄目這么多年來一直保持的方針。

華豫之門大講堂：

　　花卉中的牡丹花，“花之富貴者也”，寓意“連年富貴”、“富貴吉祥”。蓮花寓意“一品清廉”、“連年有余”、“一路榮華”。菊花有“安居樂業(yè)”之意。桃花為“九重春色醉桃先”(杜甫)。三果圖(石榴、佛手、桃)表示“三多”，即“多子、多福、多壽”。

　　下面，我們一起來了解玉器雕刻的技藝。玉乃大自然孕育而成，不可避免的帶有或多或少的瑕疵，故行業(yè)內(nèi)有“無瑕不成玉”之說。瑕本為玉中之忌，但在玉石資源日益的情況下，為了充分利用玉料，故有了“化瑕為瑜”的雕琢工藝。

　　通過此技藝創(chuàng)作出來的作品，不僅不影響美觀，反而較形象生動，達(dá)到普通依料所達(dá)不到的效果。臟、綹是玉器制品中的大忌。剜臟，即把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉較純潔、明亮；去綹，即去除玉中之的自然裂紋，再根據(jù)料形進(jìn)行設(shè)計。

 


 


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  隨著華豫之門的改版升級播出，華豫之門鑒寶欄目邀請了多名***坐陣，讓節(jié)目剎那間眾所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于*們能找出多少好藏品好寶物，而是在于其綜藝節(jié)目的客觀性和*和藏家們的互動對比親和和藹可親。較為廣大藏家們欣賞的是華豫之門是一個周期循環(huán)的節(jié)目，較是通過云錄制，讓每一個藏寶的藏家們都有露一露自個手中的寶物，甚至在電視節(jié)目中露一露臉。華豫之門節(jié)目資料的選材的，很多遠(yuǎn)在他地的藏

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  隨著國內(nèi)市場的不斷升溫，《華豫之門》審時度勢，于2006年5月推出《華豫之門》版，為愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明的窗口。 明代時，兩廣等地區(qū)生長有多種硬木，不全依靠進(jìn)口，但做為家具用材，長期未被上層社會，與當(dāng)時人們習(xí)慣于使用家具，而硬木沉重、型大有關(guān)。為了較牢固，明代的漆飾家具常常通外連同反底都使用蔴、棉布纏裹，底胎則用杉木，取其灰、蔴的附著性強，質(zhì)輕