華豫之門鑒寶怎么參加怎么報(bào)名

時(shí)間：2021-02-22作者：河南華豫之門文化傳播有限公司瀏覽：2

華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ)，華豫之門導(dǎo)演在從某種意義上說(shuō)，品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后，又可以通過(guò)延伸品牌**鏈，再度整合節(jié)目資源，培育新的點(diǎn)。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把收藏視野拓展至**收藏市場(chǎng);在節(jié)目形式上，打破常見的嘉賓談話評(píng)寶，引入海選元素;在節(jié)目包裝上，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代、時(shí)尚、大氣、雅俗共賞等。這些措施不僅有效了節(jié)目的可視性看點(diǎn)，還建立了欄目與收藏市場(chǎng)的聯(lián)系，整合了收藏資源，同時(shí)，解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾，這便是華豫之門欄目這么多年來(lái)一直保持的方針。

華豫之門大講堂：

　　琺瑯彩顏色較鮮艷且柔和，很少為純色而為彩型偶合色。色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種每一圖案均由多種色料調(diào)配而成。其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時(shí)還可反射蛤蜊光，十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到較小的開片紋。

　　文人參與文人的結(jié)合，大大豐富了紫砂美的深蘊(yùn)內(nèi)涵。?線雕一般是用V形的三角刀在平面上起陰線的一種，又稱“線刻”、“陰刻”，用刻刀在平面上刻出花紋，刻痕陷于木材之內(nèi)。多用于圍屏、箱柜類家具表面的器物、人物或文字紋的單線條勾畫，線條清晰明快，力，宛若白描。

　　邊飾是彩瓷器上不可以缺少的部分。卷草紋、忍冬紋、回紋、如意紋、錦地紋、云氣紋等，以及蕉葉、蓮瓣組成豐富多樣的邊飾，與主題圖案相得益彰。由于首飾追求較加通透的裝飾效果，因此，需要度較高的釉料。筆者選用銀藍(lán)釉料，與景泰藍(lán)制作中使用的藍(lán)料相比，其度較好，熔點(diǎn)較低；Au,Ag或者紫Cu都可以作為琺瑯首飾的胎體。

 


 


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  “展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”，準(zhǔn)確打造品牌的基礎(chǔ)。《華豫之門》不是翻故紙堆，崇古，媚古，而是在傳承文明的回首中，尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá)；不是一般意義上的文化談話節(jié)目，而是以鑒寶為載體，尋求抽象文化的形象表達(dá)；用大眾參與的、故事化和情感化的處理，實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 依稀可見公元四、五世紀(jì)印度笈多王朝佛像的遺韻。旃檀佛是早的佛陀造象樣式之一，相傳佛成道以后思報(bào)母恩，遂升忉利天為母說(shuō)法，僑薩羅國(guó)優(yōu)填王思

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