無(wú)論如何,古陶瓷無(wú)損科技鑒定仍處于起步階段,許多地方還有待完善,有待提高。正如王昌燧教授所說(shuō),要保證古陶瓷科技鑒定的可靠性、精確性,還應(yīng)做好8項(xiàng)基礎(chǔ)工作:
1)所收集的陶瓷標(biāo)本應(yīng)選自遺址或窯址明確、地層可靠的考古發(fā)掘陶瓷殘片,特殊情況,也可選用檔案記錄準(zhǔn)確或帶有紀(jì)年的傳世品;
2)每種陶瓷殘片標(biāo)本或整器的數(shù)量不得少于10件。當(dāng)然所收集標(biāo)本的數(shù)量越多,所得結(jié)果就越接近真實(shí);
3)標(biāo)本的化學(xué)組成數(shù)據(jù)應(yīng)盡可能多地包括主量、次量和微量元素的種類(lèi)和含量;
4)應(yīng)盡可能全面地掌握標(biāo)本的工藝信息,如原料來(lái)源和處理情況,燒成方法和燒成溫度以及其他工藝內(nèi)容;
5)無(wú)損檢測(cè)化學(xué)組成時(shí),需要一套元素種類(lèi)和含量覆蓋面廣且分布均勻的中國(guó)古陶瓷測(cè)試**標(biāo)準(zhǔn)參考物。所謂**,不僅要求其元素組成和含量與中國(guó)古陶瓷盡可能接近,而且需經(jīng)燒制而成;
6)必須建立容量大、操作性和通用性強(qiáng)的“中國(guó)古陶瓷物理、化學(xué)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)”;
7)對(duì)所得數(shù)據(jù)可使用多元統(tǒng)計(jì)分析各種方法以及其他方法運(yùn)算和處理以求得較合理、較接近真實(shí)的結(jié)果;
8)將所得規(guī)律結(jié)合其具體燒制工藝進(jìn)行演繹和歸納,以獲得客觀的、經(jīng)得起檢驗(yàn)的結(jié)論,甚至提出有指導(dǎo)意義的理論。
詞條
詞條說(shuō)明
《華豫之門(mén)》“打開(kāi)大門(mén)辦電視,大眾藏友廣泛參與”,這種節(jié)目?jī)?nèi)外良性互動(dòng)把成了大眾文化活動(dòng),通過(guò)“引導(dǎo)傳承文化 服務(wù)藏友 品味”擴(kuò)大了節(jié)目影響力,在《華豫之門(mén)》節(jié)目中,民間持寶人與*,與藏家,與市場(chǎng)對(duì)接,形成了一個(gè)良好互動(dòng)的平臺(tái),而不是單一的信息傳遞,體現(xiàn)了服務(wù)意識(shí),堅(jiān)持職責(zé)和服務(wù)的功能定位,就形成《華豫之門(mén)》特有的****,這也成為節(jié)目贏得社會(huì)各界關(guān)注和認(rèn)同的重要因素。幾年來(lái),欄目堅(jiān)持為群眾舉
“展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”,準(zhǔn)確打造品牌的基礎(chǔ)?!度A豫之門(mén)》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 卜辭較多的文字,其章法布置,全篇分行布位,清晰,文字筆畫(huà)多少,順其自然,有大有小,參差錯(cuò)落,故其全篇,或每行上下、左右,有疏密之變化。綜
華豫之門(mén)聯(lián)系電話鑒寶電話聯(lián)系方式
2008年10月,《華豫之門(mén)》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版。這次改版效果社會(huì)反響強(qiáng)烈,每一期節(jié)目播出后,欄目組都能接到上千個(gè)要求參與節(jié)。每?jī)芍芘e行一次的鑒寶活動(dòng),都有來(lái)自各地的近千名群眾參與。這些人員60%來(lái)自外省,其中也有喜愛(ài)文化的外國(guó)友人;新浪、酷六、暴風(fēng)影音等多家國(guó)內(nèi)網(wǎng)站與欄目聯(lián)系要求合作;開(kāi)播5年,數(shù)萬(wàn)名群眾參與了欄目組織的文化活動(dòng);包括電視劇在內(nèi)的同時(shí)段節(jié)目收視率排位中《華豫之門(mén)》穩(wěn)居
華豫之門(mén)珍寶館將依托華豫之門(mén)的資源優(yōu)勢(shì),以高品位的精品戰(zhàn)略來(lái)開(kāi)拓市場(chǎng),日常經(jīng)營(yíng)將以古代精品如古玩、古家具等和豐富多彩的現(xiàn)代工藝美術(shù)的作品如唐三彩、鈞瓷、汝瓷以及當(dāng)代名家作品等為主,憑借欄目的宣傳優(yōu)勢(shì),舉辦一系列的展覽、講座、交流等活動(dòng),來(lái)吸引各地的家和愛(ài)好者的關(guān)注,從而*樹(shù)立起品交流場(chǎng)所的品牌效應(yīng)。華豫之門(mén)珍寶館將成為各地愛(ài)好者展示交流藏品的平臺(tái),努力打造國(guó)內(nèi)**的。 崇禎初,**素白,即繡亦
公司名: 河南華豫之門(mén)文化傳播有限公司
聯(lián)系人: 趙老師
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