華豫之門入圍珍寶臺海選現(xiàn)場

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      海選:   張總

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    定睛細看,它的裝飾紋樣繁而不亂,工藝細節(jié)也一絲不茍。高浮雕的云龍紋造型裝飾,有無數(shù)大小塊面,無數(shù)曲線溝槽,無數(shù)的陰陽角;這樣的一只大爐, 每一處地方都打磨得干凈平順,燒皮著色均勻渾厚,整體呈現(xiàn)一種柔和而沉穩(wěn)的栗殼色。氣度雄偉、體量、紋飾華貴、工藝精湛、材質(zhì)優(yōu)良,這只大沖天耳宣德爐彰顯著濃郁富貴的**氣派。這樣的美物來自何處?產(chǎn)自何時?依據(jù)什么來給它斷代?它身上蘊含怎樣的歷史、文化信息?相信每個見過它的人都會有各自的點。 整幅畫作給人感觸就是一股潤氣,水氣彌漫,充盈天地之間,滿幅水暈?zāi)拢皆烂悦?。他的人物畫受顧愷之,陳老蓮的影響較大,但又能蛻變運用,自成一格。他筆下的人物用筆洗練,注重氣韻,達到了出神入化的效果。人物以形求神,刻意人物的內(nèi)在氣質(zhì),雖亂頭粗服,卻矜持恬靜。傅抱石先生人物畫的線條較為凝練,勾勒中強調(diào)速度、壓力和面積三要素的變化,不同于沿襲畫譜的畫法。他還把山水畫的技法融合到自己的人物畫之中,一改清代以來的人物畫畫風(fēng),顯示出*特的個性。這幅畫作給人的沖擊力是無法用語言來表述的,它真正展現(xiàn)了萬物氤氳動蕩之氣、濕潮之感。

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    據(jù)劉新園先生著文考證,宣德御瓷開始出現(xiàn)滿池嬌圖案,是宣德皇帝審美主導(dǎo)的結(jié)果,該畫稿可能出自宣德皇帝非常鐘愛的明代浙派畫家的手筆,它的出現(xiàn)與“宣德皇帝的繪畫修養(yǎng)和對色彩的力不無關(guān)系”。盤心繪一池塘,以三朵的蓮花并排,各以綠葉托紅花,皆無青花輪廓線,宛如沒骨畫,色彩濃艷堆垛,鴛鴦成雙,雌性在水中戲游,雄性作由上俯降而下的展翅姿態(tài),雄鴛鴦的雙翅及身部的扇形飛羽是用青花勾輪廓線填以紅彩的畫法繪制。盤心還有以青花水波及紅、綠彩作點綴的雜草為襯,頗有。薩迦寺藏宣德青花五彩鴛鴦蓮池龍紋碗,外部紋飾中雄鴛鴦雙翅及扇形飛羽也是運用填彩的裝飾。 比較存世的兩件粉彩春風(fēng)碧桃圖膽瓶,用料之精良,繪畫之工致,均堪稱*步一時,后世難以企及,完全暗合宋人花鳥畫所倡導(dǎo)的意境。有宋一代是花鳥畫的成熟和鼎盛時期,在應(yīng)物象形、意境、筆墨等方面皆臻于?;ɑ芘c禽鳥是宋代花鳥畫常見的主題。牡丹、芙蓉雍容華貴,碧桃、芍藥妖嬈軼麗,禽鳥神態(tài)各異,活潑生動,展現(xiàn)出自然界一派蓬勃生機。宋人以寫生為追求,筆致溫婉精細,形象真實生動俊俏,在富貴華麗的畫面當(dāng)中流文人所特有的含蓄。胤禛一貫追求文雅、素凈、脫俗的審美正是來源于趙宋以降文人士大夫人員的美學(xué)凝積。對其理解至深,得其精髓愈多,故摹古之中自然深知奧妙,能**匠藝重現(xiàn)宋人造器的精神。其取法宋人,古雅雋美,改綾絹為瓷胎,臨摹轉(zhuǎn)換,重現(xiàn)宋人雅韻,魅力非凡,體現(xiàn)了雍正一朝瓷器工藝絕古爍今的成就。

     


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