華豫之門正規(guī)報(bào)名全國(guó)海選

時(shí)間：2020-12-22作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：11

鄭州天下收藏鑒寶活動(dòng)各位藏友帶自己的哪些藏品來到現(xiàn)場(chǎng)呢？您又是怎樣這件的呢？……我們期待在現(xiàn)場(chǎng)與您真誠(chéng)溝通同時(shí)，也給各位藏友一個(gè)專業(yè)的答復(fù).

華豫之門正規(guī)報(bào)名海選

比較存世的兩件粉彩春風(fēng)碧桃圖膽瓶，用料之精良，繪畫之工致，均堪稱*步一時(shí)，后世難以企及，完全暗合宋人花鳥畫所倡導(dǎo)的意境。有宋一代是花鳥畫的成熟和鼎盛時(shí)期，在應(yīng)物象形、意境、筆墨等方面皆臻于?；ɑ芘c禽鳥是宋代花鳥畫常見的主題。牡丹、芙蓉雍容華貴，碧桃、芍藥妖嬈軼麗，禽鳥神態(tài)各異，活潑生動(dòng)，展現(xiàn)出自然界一派蓬勃生機(jī)。宋人以寫生為追求，筆致溫婉精細(xì)，形象真實(shí)生動(dòng)俊俏，在富貴華麗的畫面當(dāng)中流文人所特有的含蓄。胤禛一貫追求文雅、素凈、脫俗的審美正是來源于趙宋以降文人士大夫人員的美學(xué)凝積。對(duì)其理解至深，得其精髓愈多，故摹古之中自然深知奧妙，能**匠藝重現(xiàn)宋人造器的精神。其取法宋人，古雅雋美，改綾絹為瓷胎，臨摹轉(zhuǎn)換，重現(xiàn)宋人雅韻，魅力非凡，體現(xiàn)了雍正一朝瓷器工藝絕古爍今的成就。 法國(guó)重要私人藏家收藏此件盤撇口弧腹，圈足低矮，形端莊典雅。全器紋樣以青花為飾，盤心繪折枝菊花，盤心外一周繪海浪紋，盤外壁繪折枝花果三多紋飾，所繪紋飾筆觸靈動(dòng)，瑞果誘人，花朵風(fēng)姿綽約。紋飾布局考究，構(gòu)圖雖繁，但密而不亂。青花紋飾之外皆敷設(shè)黃釉，色澤勻凈明亮，較見細(xì)致，猶如青花紋飾鑲嵌其中。青花蒼雅渾厚，黃釉明亮。底部露胎無釉，口沿外側(cè)內(nèi)書“大明宣德年制”楷書款。明以前在瓷器上繪飾折枝果紋樣的**，至永樂御制青花瓷及暗花甜白瓷已常見折枝果紋，帶樹枝果實(shí)紋較是風(fēng)行于精致瓷器。本品主體為菊花花卉，又于盤外壁繪折枝瑞果，品級(jí)之高不言而喻。石榴，花期在端午時(shí)節(jié)，花色，亦有多子之喜意。葡萄紋飾亦如此美意。本品之石榴紋裂開露子，因而又含“榴開百子”、“千子同膜”等寓意。蟠桃則是**瑞果之**代表，相傳西王母居住昆侖山仙宮，園中長(zhǎng)滿桃樹，蟠桃三千年結(jié)果，食下即長(zhǎng)生**。所以桃、石榴與佛手，常連袂出現(xiàn)，合稱“福壽三多”。黃地青花又稱“青花黃彩”，是明宣德朝新創(chuàng)的一種釉下與釉上彩相結(jié)合的品種。

1、根據(jù)相關(guān)規(guī)定：從國(guó)內(nèi)中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)入鄭返鄭人員，需集中隔離14天，期間進(jìn)行2次核酸檢測(cè)、1次檢測(cè)。相關(guān)人員需以上條件，符合相關(guān)要求，核酸檢測(cè)結(jié)果均為陰性，隨身攜帶相關(guān)證明方可進(jìn)入。請(qǐng)各位藏友自行對(duì)照！

2、根據(jù)相關(guān)規(guī)定：近期到過北京新發(fā)地農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)和中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的人員，以及與確診病例行程軌跡有交集者，應(yīng)立即向所在社區(qū)（村、單位）如實(shí)報(bào)告情況，并按規(guī)定接受相關(guān)防控措施。相關(guān)人員需相關(guān)防控措施要求，核酸檢測(cè)結(jié)果均為陰性，隨身攜帶相關(guān)證明方可進(jìn)入。請(qǐng)各位藏友自行對(duì)照！

3、所有人員進(jìn)入海選鑒寶現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，需全程佩戴口罩。

　康熙時(shí)期由于優(yōu)質(zhì)高嶺土的使用和窯爐技術(shù)的進(jìn)步，使得民窯青花瓷器釉面度高、光潔、清亮、胎釉結(jié)合緊致的特點(diǎn)。到了晚清光緒時(shí)期，雖然此時(shí)景德鎮(zhèn)窯業(yè)生產(chǎn)仍沿用蛋形窯，但國(guó)力衰弱，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，即使是當(dāng)時(shí)的官窯生產(chǎn)都不能完全支持松柴的巨大消耗。 　　因此光緒民窯仿康熙青花瓷器較之康熙本朝民窯青花瓷器釉面質(zhì)軟，灰暗并伴有青花色澤灰暗的鑒定特征。在青花料的使用上，康熙時(shí)期青花瓷器均采用浙江產(chǎn)低鐵低錳的青花料。而浙料的采用始于明萬歷時(shí)期，但由于早期對(duì)浙料的加工采用落后的水沉法，青花料提純度不及后來采用的煅燒法。 　　較為重要的是，在康熙時(shí)期應(yīng)用青花料在坯體上繪畫時(shí)會(huì)在青料中加入一定量的高嶺土，這種具有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一、使青花料較*附著在坯體上，這有助于青花分水時(shí)濃淡的把握，豐富青花畫面的層次，實(shí)現(xiàn)多達(dá)十?dāng)?shù)級(jí)的濃淡層次。 　　 康熙帝篤信，宮中除多鑄佛像外，作器也常用紋飾。此尊百壽爐亦投其所好，器身裝飾無不暗含吉寓。器身蓮瓣環(huán)繞7層，有七級(jí)浮屠，功德之意；每層飾蓮瓣33片，借喻“三十三天”之說，稱欲界的*二層天為三十三天，也稱忉利天，此天在須彌山的山**，也是三十三天之主帝釋天的城國(guó)所在。居住此天者壽命千歲，一晝夜為人間**，爐身借用這一數(shù)字，亦含天命**之吉寓；器耳上端正反各飾一壽字，與耳飾的太較圖相呼應(yīng)，寓意陰陽，國(guó)泰民安；雙耳側(cè)面各飾11個(gè)壽字，與“十一力”之說相合，謂大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠(yuǎn)見力、天耳遙聞力、他心徹鑒力、光明遍照攝取眾生力，此十一力可盡除，普度眾生；爐底象足與覆蓮亦是中菩薩的象征，為大乘*愿大行之代表，寓意大乘之精神。

 

華豫之門正規(guī)報(bào)名海選4、入場(chǎng)前，我們將對(duì)入場(chǎng)人員進(jìn)行體溫測(cè)量，并出示您的“健康碼"和與其對(duì)應(yīng)的有效；如有發(fā)燒、感冒、咳嗽等情況，謝絕入場(chǎng)。

5、在排隊(duì)鑒寶時(shí)，請(qǐng)各位藏友保持1.5米以上距離。根據(jù)當(dāng)天的情況，請(qǐng)藏友配合現(xiàn)場(chǎng)工作人員的安排，有序入場(chǎng)。

6、參與海選鑒寶，鑒定費(fèi)用為198元/件，錢幣五枚算一件，一組成套的藏品，也只收取一件的鑒定費(fèi)用。




 


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