華豫之門(mén)報(bào)名海選時(shí)間咨詢電話

時(shí)間：2020-12-19作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：8

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古代窯業(yè)工匠們?yōu)榱耸勾善鬟_(dá)到真正的正燒效果，而不斷地在改進(jìn)著三大原料的配方和窯燒技術(shù)。至康熙中期，發(fā)達(dá)的正燒技術(shù)，再加上受清初四王等大家畫(huà)風(fēng)的影響，民窯中出現(xiàn)了很多登峰造較的正燒級(jí)青花瓷器精品，而形成了官民竟市的局面。 　　當(dāng)然，產(chǎn)生這樣成績(jī)的前提，主要得益于當(dāng)時(shí)高嶺山優(yōu)質(zhì)高嶺土的大量開(kāi)采，和優(yōu)質(zhì)“浙料”及“珠明料”等青花錮料的大量使用，較重要的是釉料和以上兩種原料的精煉技術(shù)和配方的精益求精。所以說(shuō)，康熙青花瓷器中的精品，永遠(yuǎn)是歷代瓷藝者無(wú)法企及的**。 　　后世的仿品也大都只能做到直觀視覺(jué)下的相似而已，我們要是細(xì)究一些細(xì)節(jié)方面的特征，真假康熙瓷器還是有跡可循的。這里，我先大致說(shuō)說(shuō)康熙時(shí)期比較的正燒級(jí)青花瓷器的制作工藝和直觀下的視感特征。康熙朝歷61年，時(shí)代跨度較長(zhǎng)，目前學(xué)術(shù)界一般將其劃分為早中晚三個(gè)時(shí)期。 　　

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華豫之門(mén)怎樣鑒寶怎么鑒定 鄭州《華豫之門(mén)》征集報(bào)名流程電話報(bào)名或微信報(bào)名 如何通過(guò)款識(shí)鑒定古陶瓷以上幾例唐代器物的款識(shí)，不僅可以知道陶工的姓名、制作年代，還可以看出工匠如何欣賞和宣揚(yáng)自己的作品，出唐代工匠開(kāi)放的性格。 　　較珍貴的是從唐代越窯青瓷銘文了解到平常俗稱的大瓶、大罐古代稱之為“”。還有一*特的產(chǎn)品是外壁刻劃墓志銘的青釉桶形罐，俗稱罐形墓志，銘文可達(dá)數(shù)百字。如浙江省博物館所藏唐光啟三年青釉罐形墓志等諸多器物，可見(jiàn)這是唐代的一種喪葬習(xí)俗。 　　長(zhǎng)沙窯是唐代瓷窯，以釉下彩繪和模印貼花為主要裝飾手法，多年來(lái)從窯址出土的大量標(biāo)本以彩繪花鳥(niǎo)、花卉、詩(shī)文、成語(yǔ)、題記為多見(jiàn)，較少見(jiàn)到紀(jì)年款者。

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倭角雙耳瓶除了燒造青花、黃地青花二種之外，尚見(jiàn)燒造各類顏色釉，例如臺(tái)北故宮博物院典藏“清雍正仿哥釉螭耳折方瓶北京故宮博物院典藏“清雍正仿官釉四方折角獸耳尊” 　　越是名貴的品類越是體現(xiàn)明顯，此為雍正御瓷一大特點(diǎn)。尺寸又與青花、黃地青花者不同，高約在25厘米，為六字篆書(shū)款。同時(shí)，由本品造型與釉彩之組合可折射雍正皇帝對(duì)摹古的態(tài)度。其不*追求純粹的摹古，較關(guān)注如何汲取前朝精粹，提煉改進(jìn)，移為己用；注重對(duì)構(gòu)成因素的創(chuàng)新，借鑒原來(lái)的工藝造型和紋飾進(jìn)行抽繹組合，寄予新意。 　　例如倭角雙耳瓶為宣窯之雋品，深受后世文人推崇，若得之于案頭又何其愜意；而宣窯黃地青花者則是尊貴之至，較具**之品格，胤禛融兩者之長(zhǎng)于一體，遂為*步有清一代的曠世珍品，其審美水平又是何其高**，不由令人嘆絕。
 　撇開(kāi)血雨腥風(fēng)的明末歷史,我們一起來(lái)欣賞一些美麗、*特的崇禎青花吧。大象洗浴故事明崇禎青花象紋筆筒,高19.5厘米,口徑19厘米,足徑18厘米。筆筒的繪畫(huà)具有典型的轉(zhuǎn)變高峰期風(fēng)格:以一簇簇V型符號(hào)表示草地,多層次的山石,也有常見(jiàn)芭蕉和松樹(shù)。 　　具備這些特征并帶有紀(jì)年的器物,制作于年間。筆筒器身所繪為大象洗浴的儀式稱為“掃象”,流行于明代晚期,象征凈化心靈之意。蘇武、李陵故事明崇禎青花人物故事紋蓮子罐,高30厘米,足徑12.5厘米。器腹繪漢李陵和蘇武會(huì)面的。 　　李陵是漢代一名有為的將軍,在征討匈奴的戰(zhàn)役中因寡不敵眾被俘。武帝將其全家抄斬。李陵因而不愿返漢。后武帝遣蘇武出使匈奴,卻為單于所拘。單于以李陵作說(shuō)客勸降蘇武,后方獲釋。畫(huà)面所正是蘇武和李陵*二次會(huì)面的,李陵對(duì)蘇武的忠貞不渝表示敬意,并對(duì)自己的所作所為有虧于心。 　　明末遭受滿人的侵襲,蓋罐的故事反映了對(duì)明廷忠心可能的意愿。布袋和尚故事明崇禎青花羅漢尊,高20.8厘米,口徑17.3厘米,足徑11.3厘米,上海博物館藏。器外青花畫(huà)面應(yīng)為布袋和尚,周?chē)辛印；蚶钪?或爬上他肩頭撓耳,或拉他衣服。 　　另外一只鞋被穿走了,禪杖也被抗走了。面對(duì)這幫淘氣的小頑童,和尚不氣不惱,依然樂(lè)呵呵。這是布袋和尚的本色和可愛(ài)之處。長(zhǎng)期以來(lái),有關(guān)布袋的繪畫(huà)作品時(shí)有發(fā)現(xiàn),明末和以后清代景德鎮(zhèn)瓷器上,這樣的題材屢見(jiàn)不鮮。青花錢(qián)塘夢(mèng)故事盤(pán)明崇禎年,高6.5厘米,口徑33.3厘米,底徑19.2厘米,上海博物館藏。 　　盤(pán)所描繪的是蘇小小和司馬才仲的離奇愛(ài)情故事。蘇小小是南齊時(shí)期錢(qián)塘的名,貌絕青樓,才空士類,當(dāng)時(shí)莫不艷稱。后紅顏薄命早卒,被葬于西泠之畔。但以后人們卻常見(jiàn)蘇小小出現(xiàn)在西湖邊。若干年后,北宋文人司馬仲才前往杭州西湖蘇小小墓前拜謁。 　　當(dāng)天夜晚,夢(mèng)見(jiàn)蘇小小,并與之相愛(ài)。三年之后,司馬仲才死于杭州并葬于蘇小小墓側(cè)。這是一個(gè)追趕了時(shí)空,地域的愛(ài)情故事。兩者時(shí)間上相隔**,在人鬼之間產(chǎn)生了凄美委婉的愛(ài)情,驚天地而泣鬼神。崇禎青花今晚亮相看到這兒,你是不是對(duì)崇禎瓷器產(chǎn)生了一丟丟?人們對(duì)崇禎瓷器了解越深,愛(ài)的越深。 　　


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