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時間：2020-12-19作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：2

鄭州天下收藏鑒寶活動各位藏友帶自己的哪些藏品來到現(xiàn)場呢？您又是怎樣這件的呢？……我們期待在現(xiàn)場與您真誠溝通同時，也給各位藏友一個專業(yè)的答復(fù).

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此尊明宣德銅鎏金嵌寶石菩薩坐像即為宣德時期“漢藏風(fēng)格”的**。造像面部寬平，具有明顯的審美的特征；軀體結(jié)構(gòu)勻稱，寬肩，婀娜的同時卻又端莊大方，盡顯**造像的儀軌森嚴(yán)；四肢飽滿強(qiáng)烈，體量雖大然細(xì)部刻畫仍精細(xì)入微；裝飾上采用了典型的中原地區(qū)的瓔珞裝飾手法，胸前及腰部均搭配U字形連珠式瓔珞，突顯出菩薩**王子之身份背景；其蓮花座造型規(guī)范，蓮瓣飽滿，上下蓮瓣基本呈垂直狀，蓮瓣頭部裝飾有立體感較強(qiáng)的卷草紋，蓮座上下邊緣又各飾一周大小一致的連珠，于蓮座正面刻有紀(jì)年銘款“大明宣德年施”六字楷書款，字體柔美；銘款從左至右刻寫，并非為當(dāng)時中原流行的書寫，而是為了藏族人藏文讀寫習(xí)慣，亦為特定時代風(fēng)貌之象征。 關(guān)于南宋官窯的記述，葉寘《坦齋筆衡》中有相關(guān)記載：“政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯，中興渡江，有邵成章提舉后苑，號邵局，襲故京遺制置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯，澄泥為范，較其精制，釉色瑩沏，為世所珍，后郊壇下別立新窯，比舊窯大不侔矣?！蹦纤纬跗谒谓饝?zhàn)亂，無力建置官窯，只好委于地緣便利且有貢瓷燒制歷史的越州燒制。此時，同屬越窯系的龍泉窯燒造技術(shù)飛速發(fā)展，也承擔(dān)著部分燒制御瓷的職責(zé)。因此同具“官窯”性質(zhì)的兩大窯場，便存在某種千絲萬縷的聯(lián)系。作為“官搭民燒”的龍泉窯，自然會對正統(tǒng)的官窯產(chǎn)品進(jìn)行一定的借鑒與仿燒，以**的審美與需求。本品即是一例龍泉仿官佳作，本瓶頸部纖細(xì)，腹部圓鼓，縱觀整器，造型簡致，亭亭玉立，素雅動人。瓶身光素?zé)o飾，除圈足外，通體罩施青釉，釉色宛如湖水般瑩澈沉靜，成功地詮釋宋人崇尚一色純凈之美學(xué)理念。

1、根據(jù)相關(guān)規(guī)定：從國內(nèi)中高風(fēng)險地區(qū)入鄭返鄭人員，需集中隔離14天，期間進(jìn)行2次核酸檢測、1次檢測。相關(guān)人員需以上條件，符合相關(guān)要求，核酸檢測結(jié)果均為陰性，隨身攜帶相關(guān)證明方可進(jìn)入。請各位藏友自行對照！

2、根據(jù)相關(guān)規(guī)定：近期到過北京新發(fā)地農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場和中高風(fēng)險地區(qū)的人員，以及與確診病例行程軌跡有交集者，應(yīng)立即向所在社區(qū)（村、單位）如實(shí)報告情況，并按規(guī)定接受相關(guān)防控措施。相關(guān)人員需相關(guān)防控措施要求，核酸檢測結(jié)果均為陰性，隨身攜帶相關(guān)證明方可進(jìn)入。請各位藏友自行對照！

3、所有人員進(jìn)入海選鑒寶現(xiàn)場時，需全程佩戴口罩。

宋定窯綠釉印花荷花蝴蝶紋碗古代官窯瓷器卻往往寓巧于拙、馭精于粗、御美于陋，簡約而不簡單，樸素而不普通，平凡而不平常，這是值得把握的、凹凸感凹凸感對甄別、鑒定元代和明代中期以前的青花、釉里紅的真?zhèn)我饬x重大。 　　元青花牡丹紋花梅瓶（一對）明中期以前的青花瓷器用的都是低錳高鐵的蘇麻離青進(jìn)口青花料，所以在青花著料略重之處，往往呈現(xiàn)明顯向下凹陷和釉面有錫銀光澤結(jié)晶這兩大**特征元釉里紅轉(zhuǎn)心杯釉里紅的情形與青花恰好相反，由于以銅為著色劑的釉里紅對溫度較為，也較易流淌從而形成凸起，所以真正的明中期以前的釉里紅瓷器。 　　宋鈞窯龍首八方洗另外，宋官鈞窰所的蚯蚓走泥紋也有凸起、凹陷和平展的三種形態(tài)和手感。在以前，曾被作為判斷鈞釉的。瓷器凹凸感的形成有其歷史原因，很難仿制；而凹凸感所形成的特殊，則是別有味道。 　 成窯始燒于成化四年，依據(jù)成化一朝歷史分析，其主要動因來源于憲宗皇帝對瓷質(zhì)賞賜寶物的需求。為了適應(yīng)宮廷禮佛活動的開展與賞賜藏地之用，內(nèi)府承命制作相應(yīng)的御用法器與寶物就理所當(dāng)然。憲宗皇帝登基之初即對頗為癡迷，經(jīng)常詔僧侶入宮授經(jīng)和賞賜錢財給寺廟。不敢靡費(fèi)民力，加之即位詔書中曾有停止在景德鎮(zhèn)燒造瓷器的命令，所以憲宗皇帝在位**年一直不曾興窯事。其結(jié)果可以從成化三年賞賜藏地贊善王寶物事例當(dāng)中一窺大致。成化三年（1467）七月二十四日，憲宗詔封靈藏僧塔兒巴堅贊襲封為贊善王。舊例藩僧封賜誥并錦綺衣帽等物，再遣官護(hù)送至靈藏給授。禮部以今邊事未寧，事宜從省，乞惟賜袈裟禪衣僧帽各一，順付來朝番僧帶回靈藏給授。憲宗準(zhǔn)行。

 

華豫之門**在線4、入場前，我們將對入場人員進(jìn)行體溫測量，并出示您的“健康碼"和與其對應(yīng)的有效；如有發(fā)燒、感冒、咳嗽等情況，謝絕入場。

5、在排隊鑒寶時，請各位藏友保持1.5米以上距離。根據(jù)當(dāng)天的情況，請藏友配合現(xiàn)場工作人員的安排，有序入場。

6、參與海選鑒寶，鑒定費(fèi)用為198元/件，錢幣五枚算一件，一組成套的藏品，也只收取一件的鑒定費(fèi)用。




 


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