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時(shí)間：2020-12-18作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：4

2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。

這是一只令人過(guò)目不忘的沖天耳宣德?tīng)t。感覺(jué)是它體型?？趶?7厘米，重量近11斤，在以文房清玩為主的宣德?tīng)t中頗為**。它的炫目之處，是周身高浮雕的云龍紋裝飾。爐身，兩條神龍首尾相連， 環(huán)繞飛舞，張牙舞爪，在云中翻騰盤旋；層次分明的如意云紋，飽滿，如牡丹綻放。爐底，祥云環(huán)繞之中，一升一降的兩條龍上下翻飛，犄角對(duì)峙，圍繞“大明宣德年制”底款呈雙龍環(huán)抱之態(tài)。這四條龍，龍首上揚(yáng)，雙目圓瞪， 張口吐舌，似在發(fā)出“隆隆”的吼聲。高浮雕的，讓每條云龍都毫發(fā)畢現(xiàn)，動(dòng)感十足，八面威風(fēng)。

華豫之門海選現(xiàn)場(chǎng)只收取每件200元的鑒定費(fèi)，其余沒(méi)有任何費(fèi)用！海選排號(hào)從當(dāng)天上午7:30開(kāi)始，1-400號(hào)預(yù)計(jì)4月21號(hào)上午鑒定；401-800號(hào)預(yù)計(jì)21號(hào)下午鑒定；如果4月21號(hào)當(dāng)天沒(méi)鑒定完，第二天原班*繼續(xù)鑒定……《華豫之門》肯定會(huì)保證所有來(lái)海選的藏友都能鑒定好自己的。因此請(qǐng)藏友別著急，千萬(wàn)別為了領(lǐng)到提前的號(hào)給任何人任何費(fèi)用！

遠(yuǎn)處壽山福海之間見(jiàn)有海屋凌空于五色祥云之上，與另一側(cè)所繪的石芝獻(xiàn)瑞紋相呼應(yīng)，寓意。全器設(shè)色絢麗華美，與瑩潤(rùn)白皙之胎釉相得益彰，視之毫無(wú)俗艷之感，品味之高不在乾隆御瓷雋品之下，當(dāng)屬道光官窯之**。 　　此式造型為道光一朝窯業(yè)為之較少的創(chuàng)新，早出現(xiàn)于道光十四年，該年五月端陽(yáng)節(jié)御貢瓷器表中所記“粉定螭耳扁方瓶”就可與傳世實(shí)物“道光仿定窯白釉螭龍耳四方扁壺”相對(duì)應(yīng)，該四方扁壺的造型與本品一致，只是耳飾不同而已（此二者皆為五臺(tái)山人典藏）。 　　**為道光朝*七任督陶官德順，道光十二年八月至道光十九年八月在任，為道光朝任職時(shí)的督陶官，與同時(shí)期的其它督陶官相比，德順屬于熟知窯務(wù)、貢獻(xiàn)頗多者，不少慎德堂款瓷器皆出其手。而本品正是沿襲德順的開(kāi)創(chuàng)稍加化裁而成，燒造于道光二十二年上半年，作為時(shí)任九江關(guān)普琳的貢禮，見(jiàn)于該年四月三十日端陽(yáng)節(jié)御貢瓷器表記載。 　　 工藝美術(shù)學(xué)者高莊曾言：“我戀紫砂無(wú)釉彩，相見(jiàn)如人披肝膽。不靠衣衫扶身價(jià)，唯依本質(zhì)令人愛(ài)。”斯壺如斯言，全器不著裝飾，僅依器形線面變化轉(zhuǎn)折，素面相見(jiàn)。壺身扁圓如矮甕，壺肩飽滿，氣定神閑。短直流軒昂，把圈內(nèi)平外圓，流暢蓄勁。壓蓋式子母線，與壺口圓線上下呼應(yīng)，精神煥發(fā)。平蓋中心穿出圓正氣孔，上跨橋鈕，線面光潤(rùn)簡(jiǎn)練。平底微凹，比例得當(dāng)，整體氣度雍容。造工較精，鈕、蓋、流、把等細(xì)處線面修飾講究，壺內(nèi)修刮工藝亦一絲不茍，蓋內(nèi)處理尤見(jiàn)平整利落，流孔、氣孔皆圓正挺刮。明人周高起《陽(yáng)羨茗壺系》說(shuō)時(shí)大彬制壺“不務(wù)妍媚而樸雅堅(jiān)致”，此壺或?yàn)榇蟊蛏酝?，卻承繼著這種典雅古穆的**氣質(zhì)，令人不敢小覷。

 

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  ?如果您喜歡古玩收藏，但只是剛?cè)腴T，勸您不要浪費(fèi)金錢盲目投入，畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備做后盾，當(dāng)您還是收藏‘小白’的時(shí)候，可以先給自己‘充充電’‘多看多聽(tīng)少買’”。鑒寶*現(xiàn)場(chǎng)給出了一些收藏建議。 春秋時(shí)期的投壺主要是用以代替射禮，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，投壺正式成為士大夫的一種宴會(huì)活動(dòng)，此時(shí)的玩法比較簡(jiǎn)單，使用的壺即為席間的酒器，《禮記》中詳細(xì)記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期投壺的玩法，于避風(fēng)的地方，按照

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  2008年10月《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版，終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種，臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別，*評(píng)說(shuō)真假，競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過(guò)后由*給出一個(gè)*的說(shuō)法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力，漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 華豫之門聯(lián)系正規(guī)報(bào)名 大明崇禎青花人物故事如何賞析?桶瓶的象征意義您知道嗎?崇禎青花對(duì)決雍正醬釉瓷盤誰(shuí)較勝一籌?「*點(diǎn)評(píng)」和白

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  2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 關(guān)于玻璃胎畫(huà)琺瑯的創(chuàng)始時(shí)間眾說(shuō)紛紜，但根據(jù)客觀條件而言，其有兩個(gè)*條件：一是畫(huà)琺瑯制作工藝已由歐洲引進(jìn)，并漸臻成熟；二是已能生產(chǎn)高且純凈的玻璃，以便在其上描繪。這兩項(xiàng)技術(shù)在康熙朝的宮廷內(nèi)已達(dá)成熟，并且根據(jù)夏較起的研究，可以通過(guò)間接材料證明康熙朝確已了這項(xiàng)工藝。

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