華豫之門電話怎么報名海選真品證書

時間：2020-12-18作者：國鑒文化藝術品評估鑒定（河南）中心瀏覽：3

 如果您喜歡古玩收藏，但只是剛入門，勸您不要浪費金錢盲目投入，畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識儲備做后盾，當您還是收藏‘小白’的時候，可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場給出了一些收藏建議。

明代的宮廷造像開始于永樂時期，宣德時延續(xù)不斷，但宣德以后便驟然消聲匿跡了，因此，明代宮廷造像實際上主要指永樂和宣德兩朝宮廷制作的藏式佛像，也就是我們習慣稱之為“永宣宮廷造像”。尊像軀體結構勻稱，寬肩，造型端正挺拔，四肢飽滿，肌體感強烈。袒上身披天衣，著裙裳，右腳自然下伸踏于小蓮臺之上。胸前、腰部掛U字形連珠式瓔珞，瓔珞、寶冠、耳珰、臂釧、腳鐲等皆刻細致而華美的花葉卷草紋，并嵌飾珊瑚及松石，白毫則以珊瑚為飾，異常華麗。底座為雙層仰覆蓮臺，蓮瓣細長飽滿，*呈卷草形上勾，勁健，蓮臺高且與尊像比例設計恰到好處，較顯整體持重大方，法相威嚴的同時亦光彩照人，“大明宣德年施”楷書款陰刻于臺面前部正中。此罐于二十世紀初由一名法國紳士在購藏，并一直在家族中流傳至今。本件宣德青花大罐所繪龍紋蒼勁老辣、氣勢撼人，于霸悍中不失仁慈，在矯健中又見沈穩(wěn)，其環(huán)頸回首、雙爪飛張之動勢較是瓷器中之奇構。如此龍形可比者僅有美國波士頓美術館藏南宋陳容（傳）《四龍圖》卷首隱現(xiàn)云中、環(huán)頸前望之三爪龍以及同為波士頓美術館所藏南宋陳容《九龍圖》卷中「八征耄念之寶」右方回身翻騰之四爪蒼龍。 　　兩相比較，本件大罐所繪之龍與陳所翁筆下之龍形似神和：罐上龍紋肘部刺天之鬐鬣幾乎不見于歷代御瓷之龍紋，而為所翁筆下諸龍所共有；較值得注意的是《九龍圖》中諸龍無論面貌姿態(tài)，皆收頸展尾，以頸部的張力帶動畫面的動勢，作前緊后松之勢，緩急有致，與本件大罐上龍紋的構圖原則完全一致。 　　 所繪昭君出塞圖，怪石林立，古松參天，昭君策鞭騎馬出塞，侍從隨后。塞外獵人騎馬，驚恐的奔鹿，張望的野兔，描繪出一幅生動的塞外風景。用筆豪放不羈，奔放，人物眾多，惟妙惟肖，形神皆備，達到出神入化的地步，展示出灑脫飄逸的風格。粉彩是清代彩瓷品種之一，始創(chuàng)于康熙年間，雍正、乾隆朝盛行。也為嘉慶道光時期瓷器生產(chǎn)的主要品種。施彩、紋飾等仍襲乾隆器的遺風，裝飾紋樣廣泛，除了花鳥魚蟲、山水走獸外，也采用以古典、歷史故事為題材的圖案。

據(jù)了解，本次活動由河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目組和陜西省民間收藏協(xié)會共同主辦。本次海選活動只收取藏品的鑒定費，鑒定費按照藏品件數(shù)收取。每件或每組藏品收取鑒二百元。錢幣五枚算一件，不足五枚按五枚計算。
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2020華豫之門報名電話海選時間 　　華豫之門報名聯(lián)系電話，張總 河南衛(wèi)視華豫之門鑒寶欄目組：聯(lián)系如下（下文會有具體聯(lián)系，報名，報名流程）
鑒**址：河南省鄭州市鄭東新區(qū)商務東三街天下收藏南區(qū)南門 　　參加河南《華豫之門》鑒寶活動聯(lián)系張總監(jiān) 　　河南《華豫之門》鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 　　報名河南《華豫之門》海選鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 　　 華豫之門收藏大講堂：

經(jīng)過鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié)，現(xiàn)場共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦，可以參與到《華豫之門》欄目錄制。

華豫之門征集：
1、 先將委托品拍成圖片，標明藏品詳細信息 作者、尺寸、年代、質(zhì)地等發(fā)送至QQ郵箱，留下您的具體聯(lián)系，我們經(jīng)*認定后將會和您**聯(lián)系。
2、 將委托品直接送往本館，預約*實物鑒定。
3、藏品經(jīng)*鑒定認可后，按照藏家要求，及時辦理港拍、展銷、現(xiàn)金收購和上電視欄目手續(xù)

根據(jù)器型和工藝初步斷代在無法進行取樣分析，也就是無法使用碳14紀年法和質(zhì)譜碳14測年、熱釋光等現(xiàn)代技術手段測定年代的時候，古器物主要根據(jù)器型和工藝的特征，以類比和排序的進行斷代。宣德爐有它的特殊性，器型上存在后世刻意模仿前朝的現(xiàn)象，且清早期的器型和工藝都基本延續(xù)明朝的風格，所以較需要綜合判斷。具體到這只沖天耳宣德爐，從造型來看，它的爐身比較高，有明代中早期的挺拔感，腹部下垂的弧度不如典型的明代沖天耳爐大，其腰線比典型的清代中期的沖天耳爐偏高；鑄造工藝是的失蠟法；內(nèi)堂處理為毛堂不打磨，這也是明代延續(xù)到清代早期的宣德爐制作工藝。綜合來看，這只宣德爐基本可以判定為明末清早這段王朝過渡期的產(chǎn)物。那具體是明還是清呢？作為一件具有**風范的宮廷器物，當然不能像一只普通宣德爐一樣給以籠統(tǒng)的“16-17世紀”的，明確其具體朝代顯得尤為重要。

 


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