華豫之門具體鑒寶時間全國海選

時間：2020-12-18作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：3

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明朝洪武時期，龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀，為頭小、頸細(xì)、細(xì)長、少毛發(fā)。永樂、宣德時期，改變了前朝那種身細(xì)、頭小的幼稚龍形態(tài)，龍形形體高大，威武。到了成化、弘治、正德年間，龍型失去了前朝張牙舞爪、叱咤風(fēng)云的雄姿，出一副溫順的神態(tài)。而嘉靖、隆慶、萬歷年間，龍紋則以行龍為多，有的顯得瘦弱，神氣也稍差，失去駕云行海叱咤風(fēng)云的神威。總的來說，明代的龍較舒展，充滿活力，早期的威武，晚期的搞怪呆萌，都是桀驁不馴的神獸。清代的龍紋繼承了明代龍紋的造型并有所改變?？滴鯐r期，云龍紋龍身成“弓”形，其腹部有明顯的下墜感，龍的動感較強(qiáng)，氣魄威武。雍正時期，龍體態(tài)肥碩，開合，**鬣毛整齊，龍角光潔，龍嘴上下顎平齊，中規(guī)中矩，一絲不茍。乾隆時期開始，龍紋更多地呈現(xiàn)正面身姿造型?？傮w來說，清代的龍顯得華貴精巧，富麗堂皇，給人感覺少野性多理性，有被家養(yǎng)馴化的意味。龍紋扭曲成弓形，其腹下有一段下墜，酷似蛇的腹部，這種造型為清代所。 這尊造像在風(fēng)格和工藝上展現(xiàn)了尼泊爾造像鮮明特點。菩薩身姿呈三折枝式，頭和向右傾，上身向左倚，軀體的幅度比一般模仿尼泊爾造像明顯要大。面相秀美，眉目皆向兩側(cè)上挑，眉間飾方形白毫，鼻梁，鼻頭似鷹鉤一般，嘴鼻集中。這些都是尼泊爾造像面部的基本特征，是尼泊爾紐瓦爾人面部特征的真實寫照，體現(xiàn)了尼泊爾的審美特點。菩薩所穿兜帝式的僧裙、纏繞于腰的帛帶，以及左肩斜垂而下的連珠式圣帶，都展現(xiàn)了尼泊爾造像常見的衣飾風(fēng)范。而菩薩軀體及的尤為**，軀體硬朗，結(jié)實，全身看上去勁健，充滿著青春的活力。華豫之門具體鑒寶時間海選

 

華豫之門鑒寶必讀貼士

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華豫之門具體鑒寶時間海選 唐代銅鏡是古代銅鏡的*三個高峰。而此時出現(xiàn)的海獸葡萄鏡體現(xiàn)了這一高峰時期，銅鏡鑄造技藝發(fā)展的鼎盛時期。海獸葡萄鏡的出現(xiàn)，是高浮雕在以銅鏡為載體的具有創(chuàng)造性的形式的具體實踐。它所帶給人的是有開創(chuàng)性的。此鏡：圓形，伏獸鈕，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)高浮雕六只環(huán)繞鏡鈕，在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸，鑄造工藝較為精細(xì)，瑞獸的眉眼、關(guān)節(jié)、鬃毛等細(xì)部刻畫的纖毫畢現(xiàn)，細(xì)致入微。六只瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動，神態(tài)各異，內(nèi)區(qū)配置五串葡萄紋，瑞獸飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區(qū)飾一周同向環(huán)繞的瑞獸、鸞鳥、駿馬、等動物紋飾，奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間，其間點綴著葡萄葉蔓和累累的果實，外區(qū)的紋飾雖小，工藝依然精細(xì)，動物的鬃毛、尾羽、表情甚至的緊張都塑造的清晰生動。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造較為精致，紋飾繁縟富麗，細(xì)致生動，白光，品相。 藏品年代：唐代2010年嘉德成交作品。圓形，伏獸鈕，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)高浮雕六只環(huán)繞鏡鈕，在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸，鑄造工藝較為精細(xì)，瑞獸的眉眼、關(guān)節(jié)、鬃毛等細(xì)部刻畫的纖毫畢現(xiàn)，細(xì)致入微。六只瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動，神態(tài)各異，內(nèi)區(qū)配置五串葡萄紋，瑞獸間飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區(qū)飾一周同向環(huán)繞的瑞獸、鸞鳥、駿馬、等動物紋飾，奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間，其間點綴著葡萄葉蔓和累累的果實，外區(qū)的紋飾雖小，工藝依然精細(xì)，動物的鬃毛、尾羽、表情甚至的緊張都塑造的清晰生動。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造較為精致，紋飾繁縟富麗，細(xì)致生動，白光，品相。

《華豫之門》*團(tuán)是在海選現(xiàn)場鑒定的*們，除此之外，在其他打著欄目名義和旗號的鑒定*均不屬于《華豫之門》*團(tuán)，請大家謹(jǐn)記。


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