華豫之門(mén)**交易上珍寶臺(tái)

時(shí)間：2020-12-11作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：5

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交易上珍寶臺(tái)

康熙帝篤信，宮中除多鑄佛像外，作器也常用紋飾。此尊百壽爐亦投其所好，器身裝飾無(wú)不暗含吉寓。器身蓮瓣環(huán)繞7層，有七級(jí)浮屠，功德之意；每層飾蓮瓣33片，借喻“三十三天”之說(shuō)，稱(chēng)欲界的*二層天為三十三天，也稱(chēng)忉利天，此天在須彌山的山**，也是三十三天之主帝釋天的城國(guó)所在。居住此天者壽命千歲，一晝夜為人間**，爐身借用這一數(shù)字，亦含天命**之吉寓；器耳上端正反各飾一壽字，與耳飾的太較圖相呼應(yīng)，寓意陰陽(yáng)，國(guó)泰民安；雙耳側(cè)面各飾11個(gè)壽字，與“十一力”之說(shuō)相合，謂大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠(yuǎn)見(jiàn)力、天耳遙聞力、他心徹鑒力、光明遍照攝取眾生力，此十一力可盡除，普度眾生；爐底象足與覆蓮亦是中菩薩的象征，為大乘*愿大行之代表，寓意大乘之精神。 宣德五年（1430年） 的另一筆記載則提到，朝廷曾下令要求御器廠產(chǎn)量，惟此舉后來(lái)被認(rèn)為浪費(fèi)，因此御器廠于同年九月停產(chǎn)，直到宣德八年才恢復(fù)生產(chǎn)，之間有兩年的停產(chǎn)期。宣德在位僅有十年，這代表說(shuō)目前所有的宣德傳世品皆于短短的八年內(nèi)燒制完成，實(shí)為驚人。宣德時(shí)期御器廠的控管非常嚴(yán)格。宣德地層出土的大量殘品便揭示了當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的要求，任何一件無(wú)法達(dá)到的器皿皆被摧毀掩埋。宣德官窯優(yōu)良的和品類(lèi)紋飾的多樣性在在體現(xiàn)了宣德本人對(duì)的贊助和追求。宣德瓷器的胎體低鈣高鉀，透光性高。釉層盈潤(rùn)，釉下青花的描繪較于此時(shí)期了完全。宣德龍紋的描繪以其矯健生動(dòng)而著稱(chēng)，如此罐上的龍紋，筆法遒勁，氣勢(shì)威猛剛勁，遠(yuǎn)為后朝所不及。宣窯的無(wú)論尺寸大小均為優(yōu)異，且器形多變，文獻(xiàn)所記載的種類(lèi)之多，許多至今仍無(wú)實(shí)物可資對(duì)照。傳世及發(fā)掘出的宣窯瓷器小至鳥(niǎo)食罐，大至魚(yú)缸及此類(lèi)大罐。帶款的永樂(lè)瓷器數(shù)量較少，且皆書(shū)篆體，而宣窯則多書(shū)楷體。宣窯款識(shí)的書(shū)寫(xiě)位置不一，可見(jiàn)于口沿下方、底部，或與此罐一般于肩部。款識(shí)格式也不盡相同，有雙圈、無(wú)圈、橫款、一行或雙行款等。偶見(jiàn)如此罐上的四字款，但仍以六字款為多。部分學(xué)者認(rèn)為多數(shù)宣德款識(shí)的粉本應(yīng)來(lái)自宣德皇帝的。

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明代德化瓷塑輩出，其中，以何朝宗為。何朝宗（1522-1600年），又名何來(lái)，主要活動(dòng)在明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間，是的德化窯瓷塑，清乾隆《晉江縣志·鄉(xiāng)土》記載：“有何朝宗者，善制陶像，人爭(zhēng)寶之。”他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結(jié)合瓷土特性，博取各家之長(zhǎng)，形成一格的“何派”。他所塑造的各種古佛，發(fā)揮雕塑“傳神寫(xiě)意”的長(zhǎng)處，微妙地人物的內(nèi)心，魅力。 唐代銅鏡是古代銅鏡的*三個(gè)高峰。而此時(shí)出現(xiàn)的海獸葡萄鏡體現(xiàn)了這一高峰時(shí)期，銅鏡鑄造技藝發(fā)展的鼎盛時(shí)期。海獸葡萄鏡的出現(xiàn)，是高浮雕在以銅鏡為載體的具有創(chuàng)造性的形式的具體實(shí)踐。它所帶給人的是有開(kāi)創(chuàng)性的。此鏡：圓形，伏獸鈕，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)高浮雕六只環(huán)繞鏡鈕，在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸，鑄造工藝較為精細(xì)，瑞獸的眉眼、關(guān)節(jié)、鬃毛等細(xì)部刻畫(huà)的纖毫畢現(xiàn)，細(xì)致入微。六只瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動(dòng)，神態(tài)各異，內(nèi)區(qū)配置五串葡萄紋，瑞獸飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區(qū)飾一周同向環(huán)繞的瑞獸、鸞鳥(niǎo)、駿馬、等動(dòng)物紋飾，奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間，其間點(diǎn)綴著葡萄葉蔓和累累的果實(shí)，外區(qū)的紋飾雖小，工藝依然精細(xì)，動(dòng)物的鬃毛、尾羽、表情甚至的緊張都塑造的清晰生動(dòng)。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造較為精致，紋飾繁縟富麗，細(xì)致生動(dòng)，白光，品相。

 


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  2008年10月《華豫之門(mén)》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版，終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種，臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別，*評(píng)說(shuō)真假，競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過(guò)后由*給出一個(gè)*的說(shuō)法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力，漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 華豫之門(mén)交易開(kāi)鑒定證書(shū) 后來(lái)大家想這么小個(gè)孩子就對(duì)文物感，也就算了，就讓他進(jìn)來(lái)了。手串進(jìn)來(lái)以后大家都不說(shuō)話的時(shí)候他敢說(shuō)話，他上來(lái)

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  河南《華豫之門(mén)》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型華豫之門(mén)海選鑒寶活動(dòng)，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。河南《華豫之門(mén)》2020年4月華豫之門(mén)海選鑒寶時(shí)間和尚未公式，還請(qǐng)各位藏友耐心等待。 2015年以后形勢(shì)又出現(xiàn)了新的亮點(diǎn),此前拍出高價(jià)的多為乾隆時(shí)期的單色釉,此后隨著雍正皇帝的品味被大眾所漸漸熟知,該朝的“冷淡風(fēng)”單色釉瓷器,有追趕乾隆朝“農(nóng)家樂(lè)”風(fēng)格瓷器的趨勢(shì)。北京傳是有限公司

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  2020年12月21日，《華豫之門(mén)》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 在《畫(huà)毛驢的淺見(jiàn)》一文中，黃胄先生說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)光憑想象不行，僅憑資料也不行，一定要有生活。生活當(dāng)中一定要有感受，畫(huà)自己有感受、有感情的作品?！痹谏疃嗄甑狞S胄對(duì)毛驢非常熟悉，但僅是熟悉并不能畫(huà)好毛驢。為了在畫(huà)面上呈現(xiàn)出生動(dòng)形象的毛驢，他仔細(xì)研究毛驢的形體結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)