鄭州電話海選現(xiàn)場(chǎng)

時(shí)間：2020-12-03作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：6

 如果您喜歡古玩收藏，但只是剛?cè)腴T(mén)，勸您不要浪費(fèi)金錢(qián)盲目投入，畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備做后盾，當(dāng)您還是收藏‘小白’的時(shí)候，可以先給自己‘充充電’‘多看多聽(tīng)少買(mǎi)’”。鑒寶*現(xiàn)場(chǎng)給出了一些收藏建議。

白”（BLANC DE CHINE）出自法國(guó)人對(duì)明代德化白瓷的贊譽(yù)。在陶瓷，“白”就成了德化白瓷的代名詞。德化窯是古代南方瓷窯，因窯址位于德化縣而得名。德化白瓷的胎骨細(xì)柔堅(jiān)致，俗稱(chēng)“糯米胎”，帶有晶瑩的光澤，釉水潔凈勻厚與胎骨結(jié)合緊密渾然一體，呈色溫潤(rùn)如玉，剔透光滑，器體在光線照耀下，可映見(jiàn)指影，叩之聲音清悅悠揚(yáng)，猶如敲擊金屬，鏗然作響，其美妙的胎釉質(zhì)感直逼玉器之“五德”。明清的許多陶藝著述往往將德化白瓷與定窯白瓷、永樂(lè)宣德時(shí)期的甜白瓷媲美，或稱(chēng)“建之粉定”，或謂“類(lèi)永、宣之甜白”。其實(shí)，德化白瓷較之定窯白瓷、景德鎮(zhèn)甜白瓷，外觀上釉層較為純凈，胎與釉結(jié)合緊密堅(jiān)致，色澤明亮，工藝技術(shù)較臻成熟，從而摘取了白瓷的桂冠。雍正皇帝的創(chuàng)新還擅長(zhǎng)于將經(jīng)典的因素重新組合，既保留各項(xiàng)經(jīng)典元素，又展示出全新的視覺(jué)效果，本品正是如此之實(shí)例。它與上述二式不同，采取黃地青花裝飾，是為**之作。其造型較宣窯原物少一份豪邁之氣而愈加規(guī)整端莊，體現(xiàn)胤禛審美性格文雅清秀的一面。 　　獸面雙耳制作清晰，神韻生動(dòng)逼真，較在原物之上。外表裝飾宣窯黃地青花之釉彩，以擷其蒼妍璀璨之華貴。胎釉精良溫潤(rùn)，撫之似玉，筆意細(xì)膩，點(diǎn)染深沉，頗獲宣青神髓。敷設(shè)黃彩，較見(jiàn)細(xì)致，色澤勻凈明亮，與青花上下輝映。 　　構(gòu)圖疏朗自然，去纏枝紋飾之繁縟，益生清新之氣息。口沿下側(cè)一周青花回紋為彩所覆蓋，頗見(jiàn)點(diǎn)綴之美。底部青花雙圈內(nèi)留白書(shū)寫(xiě)“大清雍正年制”楷款，筆力遒勁，工整俊秀。宣窯黃地青花乃一代名品，胤禎對(duì)黃地青花尤為珍視，《匋雅》有評(píng)“黃地青花，雍正窯之所者，匪*盤(pán)然也，大瓶亦有之。 　　”目前所見(jiàn)雍正黃地青花之琢器，數(shù)量卻**，僅在BaulCollection一書(shū)中收錄有一件相仿者。如此罕少之成因皆源于胤禛對(duì)御瓷的追求思想，他強(qiáng)調(diào)是“同形而異彩”，相同的器型裝飾不同的釉彩和紋飾，并且件件不同，絕少重復(fù)燒造。 　　 　　《》自2004年1月4日在開(kāi)播以來(lái)，依托河南豐厚的歷史文化資源，以新穎的節(jié)目形式、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的個(gè)性特征，深受觀眾的喜愛(ài)。多年來(lái)，《》始終堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的思路，不斷對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和形式進(jìn)行，使其較好的貼近百姓生活。隨著國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)的不斷升溫，《》審時(shí)度勢(shì)，于2006年5月推出《》收藏版，為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái)，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。

據(jù)了解，本次活動(dòng)由河南衛(wèi)視《》欄目組和陜西省民間收藏協(xié)會(huì)共同主辦。本次海選活動(dòng)只收取藏品的鑒定費(fèi)，鑒定費(fèi)按照藏品件數(shù)收取。每件或每組藏品收取鑒二百元。錢(qián)幣五枚算一件，不足五枚按五枚計(jì)算。
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經(jīng)過(guò)鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦，可以參與到《》欄目錄制。

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“此式雍正御制佳瓷，乃摹仿宋人寫(xiě)實(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)之精髓結(jié)合瓷器工藝而成，遂出新的美學(xué)意境。彼時(shí)宮中畫(huà)師承旨為之畫(huà)稿，歷經(jīng)數(shù)番修改后，方交與御窯廠畫(huà)手繪制成器，此中胤禛處處留意細(xì)節(jié)，力求?！闭缬赫迥曦范G曾命郎世寧繪“者爾得”一事，雍正言：“西洋人郎世寧畫(huà)過(guò)的者爾得雖好，但尾上毛甚短，其身亦小些，再著郎世寧照樣畫(huà)一張”（者爾得，滿文意指赤紅色，經(jīng)學(xué)者考證，所繪即此臺(tái)北故宮所藏“碧桃洞石仙尨圖”見(jiàn)配圖3，出版于，該畫(huà)中所繪碧桃風(fēng)姿神韻與此御制洋彩琺瑯膽瓶之碧桃一致。另見(jiàn)北京故宮博物院所藏“郎世寧 碧桃花鳥(niǎo)圖”，其上綠葉、碧桃正側(cè)向背、雍容俯仰之畫(huà)技，以及濃施淡抹、揉合中西的寫(xiě)實(shí)新院體畫(huà)風(fēng)亦與此洋彩琺瑯碧桃膽瓶高度一致。綜合考量，此膽瓶應(yīng)亦系出于郎氏畫(huà)稿粉本。

 


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