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    這件乾隆御制投壺為雙耳制,細長頸,鼓腹圈足,頸部裝飾螭龍紋,腹壁以弦紋分割,裝飾多條飾帶,分別為如意紋,作竊曲狀螭龍紋,獸面紋,乳丁紋,垂葉紋,圈足處排列兩行相對如意云紋,整器古意盎然。投壺*刻篆書乾隆御制詩:“文士非所慕,先王制作至今存。詩歌貍首樂惟雅,酒奠豐觴語戒喧。賓主雍容歡既洽,降升揖讓節(jié)堪論。喟壺枉矢雖微物,我欲因之斗討源?!碧岬揭唷柏偸住薄⒅骺椭g“斗揖讓節(jié)”等投壺時的禮儀作法。其后有銘文“乾隆御制” 缽式爐造型大方,輪廓,斂口出唇,豐肩圓鼓,弧腹圜收至平底,線條氣韻流暢,間亦有上放下收之變化,誠似一寶珠,為精鑄巧修之器。整器用銅頗豐,燒煉精純,持之沉墜壓手。爐身呈栗殼皮色,內(nèi)蘊寶光,金片點灑其間,如由銅內(nèi)透出金輝,實有燦然悅目之感。爐底“乾隆乙丑簡齋主人手鑄”十字篆書款,為減地陽刻兼施精修而成,自蘊拙樸的金石氣質(zhì)于其中,為典型的文人爐款風(fēng)格。爐內(nèi)膛鑄有陽文銘款:“余雜金銀珠寶作兩寶珠,此紅色無銘*二爐也,袁枚?!辫T銘僅略施修磨,頗有禮器金文的古拙韻味。

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    這尊造像是一尊蓮花手菩薩像的樣式。菩薩頭戴五花冠,頭**結(jié)高發(fā)髻,余發(fā)編成兩條大發(fā)辮垂于兩肩,發(fā)髻*安化佛——,標(biāo)顯出蓮花手菩薩的身份特點。寬大的發(fā)箍現(xiàn)于額前,上面鑲嵌寶石,做工較其講究。耳際有扇形冠結(jié)橫出,耳側(cè)繒帶呈U字形翻卷。大肩,耳下垂圓環(huán)。面形秀美.   保利的康熙御制琺瑯彩胭脂紫地牡丹碗,正是這一時期的經(jīng)典器物,該碗所施釉水清潤,外壁不施釉,直接以各色琺瑯料在澀胎上施以彩繪,外壁自足端至口沿均以胭脂紫料為地,色澤沈郁,因琺瑯彩料較厚且不易涂抹均勻,可見有明顯的氣泡,色彩濃淡亦有所分別,而這也正是康熙琺瑯彩在初創(chuàng)時的時代特征,厚重而有質(zhì)感。這一時期琺瑯彩瓷所用顏料都需遠洋貨輪從歐洲進口,因制瓷不足,在瓷胎上涂抹釉彩較厚,燒制后紋樣才會呈現(xiàn)出堆積凹凸之感。該碗在胭脂紫地上再繪以九朵或盛放,或含苞的牡丹,俯仰有致,風(fēng)姿綽約,布局繁密而有致,不減清疏之氣,益見設(shè)計構(gòu)圖之佳妙,繪畫之精妙頗有惲南田筆意,畫匠以墨彩勾勒花枝葉脈,覆以各式彩料,斕絢麗,其中墨綠一色較為凝厚鮮亮,翠韻悠然。九朵牡丹計有鵝黃、嫩綠、寶石藍三色,為典型的琺瑯彩料,釉彩凝厚鮮亮,花葉部分再施以釉,故使得欲滴的牡丹花與直接施于澀胎不上釉的胭脂紫地子形成鮮明對比,一明一暗,一亮一澀。、以胭脂紅點繪出粒粒細,刻畫細致入微。胖創(chuàng)窗歟塹胤叫怨芾硨橢謝醣業(yè)淖清令,撥鹽引運赴江*營、江南大營,抵充軍餉。同治年間曾國藩整頓鹽務(wù),其報告中也曾提及以鹽厘接濟軍餉。
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