河南衛(wèi)視鑒寶電話

時(shí)間：2020-12-01作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：6

鑒寶流程

1、上午07:00準(zhǔn)時(shí)發(fā)放排號(hào)，不需要提前預(yù)約。

2、藏品征集之前，會(huì)根據(jù)排號(hào)的順序排隊(duì)收取費(fèi)用（每件100元），繳納費(fèi)用的藏友方可找相關(guān)類別的*。
3、現(xiàn)場(chǎng)票一旦售出，一概不退，一日內(nèi)有效，過(guò)期作廢。請(qǐng)您按照所帶藏品件數(shù)合理購(gòu)買(mǎi)！為確保您的權(quán)益，請(qǐng)從現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)售票處買(mǎi)票。
4、上午08:00-08:30開(kāi)始藏品征集，直至全部完畢為止。
5、征集范圍：瓷器、玉石、青銅、、錢(qián)幣、古書(shū)古籍、木雕及其它雜項(xiàng)等。
6、藏家送征集藏品不限數(shù)量。
7、殘疾人士和70歲以上老人出示有效可以免排隊(duì)，根據(jù)工作直接進(jìn)入海選現(xiàn)場(chǎng)綠色通道。

本品青花發(fā)色濃妍似墨，較之其它例如戴維德爵士典藏至正十一年銘象耳瓶的顏色要深沉，在土耳其皇宮、伊朗阿迪比爾神廟的元青花藏品中不乏相同之例，因此學(xué)術(shù)界一般視此類器皿為型元青花的早期作品，即在蒙元朝廷與伊利汗國(guó)交流密切的時(shí)期燒造的。 　　如古樸自然的秦漢陶瓷、雄渾大氣的唐代瓷器、精致內(nèi)斂的宋代瓷器、一枝*秀的元代瓷器、濃艷的明代瓷器、繁縟富麗的清代瓷器、良莠不齊的瓷器，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的、審美和科技能力的體現(xiàn)，是時(shí)代耀眼的光環(huán)。 　　陶瓷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久。有人這樣形容，一部陶瓷史就是一部文明史。這部文明史的每一頁(yè)都與陶瓷的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。也就是說(shuō)，文明每次進(jìn)步都會(huì)在陶瓷的身上找到影子。這就是文物收藏的史料**所在。 　　瓷器收藏品**的確定，是通過(guò)對(duì)某件瓷器優(yōu)劣的鑒別，以評(píng)定該瓷器的**和收藏**。鑒別器物的優(yōu)劣，主要看是否完整，是否有裂痕、變形等，以及是不是上乘之作、稀世珍品等，從而評(píng)定其水平、收藏**。 　　宣德官窯優(yōu)良的和品類紋飾的多樣性在在體現(xiàn)了宣德本人對(duì)的贊助和追求。宣德瓷器的胎體低鈣高鉀，透光性高。釉層盈潤(rùn)，釉下青花的描繪較于此時(shí)期了完全。宣德龍紋的描繪以其矯健生動(dòng)而著稱，如此罐上的龍紋，筆法遒勁，氣勢(shì)威猛剛勁，遠(yuǎn)為后朝所不及。 　　宣窯的無(wú)論尺寸大小均為優(yōu)異，且器形多變，文獻(xiàn)所記載的種類之多，許多至今仍無(wú)實(shí)物可資對(duì)照。傳世及發(fā)掘出的宣窯瓷器小至鳥(niǎo)食罐，大至魚(yú)缸及此類大罐。帶款的永樂(lè)瓷器數(shù)量較少，且皆書(shū)篆體，而宣窯則多書(shū)楷體。宣窯款識(shí)的書(shū)寫(xiě)位置不一，可見(jiàn)于口沿下方、底部，或與此罐一般于肩部。 　　款識(shí)格式也不盡相同，有雙圈、無(wú)圈、橫款、一行或雙行款等。偶見(jiàn)如此罐上的四字款，但仍以六字款為多。部分學(xué)者認(rèn)為多數(shù)宣德款識(shí)的粉本應(yīng)來(lái)自宣德皇帝的。此觀點(diǎn)的依據(jù)似乎來(lái)自和一張宣德皇帝繪《犬與竹》（宣德二年（1427）繪，現(xiàn)藏坎薩斯市納爾遜阿特金斯博物館）上「宣德」二字款識(shí)的比較。 　　

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委托流程
1、對(duì)于符合上拍的藏品，根據(jù)*寫(xiě)的藏品推薦劵作為依據(jù)，藏友拿著推薦劵可找鄭州總行委托相關(guān)事宜。
2、征集范圍：陶瓷精品、玉器翡翠、金銅佛像、名人、名家文房、銅鏡古泉等類別。
3、對(duì)于委托的物品，前期不收取任何費(fèi)用。
4、成交后收取委托人10%傭金+3%個(gè)人所得稅（代征收）。
5、不成交的收取圖錄費(fèi)每件500元左右。
6、現(xiàn)場(chǎng)簽訂委托合同后，器物交由總行進(jìn)行保管。
7、：河南鄭州

 宋元以來(lái)，陳容一派龍畫(huà)流傳有自，歷有效仿，宣德皇帝雅好，工于繪事，其官窯御瓷受古畫(huà)影響當(dāng)不足為奇。無(wú)偶的是美國(guó)紐約大都會(huì)博物館所藏一件明仿陳容《九龍圖》中諸龍之面貌型態(tài)頗似明中期成化官窯青）可見(jiàn)整個(gè)15世紀(jì)官窯瓷器上的龍紋和繪畫(huà)都互有影響，惟文人所繪之龍不能作五爪之尊容。 　　青花發(fā)展到宣宗朝已經(jīng)能的發(fā)出濃淡不一的色調(diào)，論瓷者贊以「宣德青花貴，以其色階多，自然取勝」，其力直可與水墨匹敵。（見(jiàn)臺(tái)北故宮博物院，《明宣德瓷器特展目錄》，臺(tái)北，1980，童依華專文）本件大罐上龍、獸面、云三種紋樣的繪制所用青料皆有濃淡，墨勢(shì)渾然而莊重，或以淡青作輪廓，或以鐵青為填色，抑或以淡青為渲染，各擅勝場(chǎng)。 　　以龍紋為例，龍身上每一塊鱗片皆以淡青勾邊，再填以鐵青，作交互重迭之肌理。畫(huà)師又根據(jù)龍身的粗細(xì)以及姿態(tài)變化鱗片的大小、走向以及疏密，在成功傳達(dá)寫(xiě)實(shí)畫(huà)意的同時(shí)，亦增強(qiáng)了畫(huà)面的張力。龍的須發(fā)和肘毛的處理亦復(fù)如是，皆先以淡青繪制一層再施以鐵青，表達(dá)出濃密的層次感。 　　龍眼、龍爪尖的空白處亦施以淡青渲染，以增強(qiáng)體積感。畫(huà)師隨類賦彩的能力在獸面上較是體現(xiàn)的盡致，獸面鬃毛下平涂的淡青有如獅鬃下的細(xì)毛，生動(dòng)活現(xiàn)。類似獸面可比照英國(guó)利茲**兵器博物館藏一柄永樂(lè)時(shí)期金裝嵌寶石劍劍格所飾獸面，當(dāng)為**彰顯武力之象征。 　　他覺(jué)得學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的*文化，對(duì)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的補(bǔ)充是無(wú)窮盡的，對(duì)自己人生的路程有著重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于如何才能學(xué)會(huì)收藏，不被蒙蔽，楊實(shí)坦言說(shuō)，并沒(méi)有什么秘訣和捷徑，就是多學(xué)、多看、多實(shí)踐、多向行家請(qǐng)教，有時(shí)甚至要交一些“學(xué)費(fèi)”，只有買(mǎi)到過(guò)的，收獲的心得才會(huì)深刻。 　　直到如今，只要遇到不懂或是拿不準(zhǔn)的古玩古瓷，楊實(shí)就會(huì)放下架子，虛心向懂的行家請(qǐng)教。古玩行里門(mén)類眾多，能夠在某一門(mén)類上見(jiàn)專長(zhǎng)便已經(jīng)是*，在古玩行里出現(xiàn)的“不懂”，在楊實(shí)看來(lái)是再正常不過(guò)的了。雖然他已是82歲的高齡老人，他還時(shí)常向人們表示說(shuō)自己的人生“”還沒(méi)有跑完，要爭(zhēng)取跑出較加**的成績(jī)，所以要活到老、學(xué)到老。 　　在前段時(shí)間的藏寶節(jié)目非常，很多人都將自己的藏品拿出來(lái)去節(jié)目上請(qǐng)*鑒別真?zhèn)?。如果有幸自己收藏的是的話，那么?*可能就會(huì)翻上好幾倍，甚至是幾十上百倍，但如果只是一個(gè)的話，那么很可能也會(huì)血虧一筆。 　　


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  海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《》節(jié)目中出現(xiàn)的*！ 有好藏品如何才能上電視？ 1、 參加海選； 2、現(xiàn)場(chǎng)欄目組邀請(qǐng)。 雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗，而勝在**簡(jiǎn)約雋永之氣質(zhì)，本品是為一佳例。其形優(yōu)雅古樸，器身作倭角六方形，六道倭角自上而下隨形貫通全器，風(fēng)格硬朗，線條起伏婉轉(zhuǎn)，古意悠然。通體敷飾天藍(lán)釉，其色淡雅恬靜，其質(zhì)純凈無(wú)瑕，上承康熙天藍(lán)釉之神韻，瑩潤(rùn)明朗，猶如秋日朗朗之天空，予人無(wú)限之遐想。下承

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