銅佛像保養(yǎng) 銅佛像工藝品 銅佛像定做 彩繪銅佛像


    稍有佛教知識的人都知道,佛教在創(chuàng)始早期并沒有佛的造像,古代佛教徒甚至認(rèn)為制作銅佛像是對佛的襄讀。公元前才有銅佛像出現(xiàn),我想那可能是出于后輩弟子們對先圣的紀(jì)念和崇拜。

    兩千年來,銅佛像的制作朝著多樣化的風(fēng)格發(fā)展,傳到哪個國家便逐步與當(dāng)?shù)孛褡逦幕鄥R合。北傳佛教不少經(jīng)典認(rèn)為制作銅佛像是一種功德,于是信徒們熱心于修廟造像。有人為了還愿出資“重塑金身”,這才有了為銅佛像貼金的風(fēng)俗。

    唐代佛教逐漸趨向世俗化,菩薩銅佛像多以真人作為雕塑范本,使菩薩外貌美好,姿勢優(yōu)美隨和,人們樂于接近,較利于佛教的傳播。這尊思維菩薩銅佛像就是此一趨勢的代表作品。菩薩作全腳坐式,右手舉起支于右膝,頭微右傾,作思維狀。全身比例勻稱,肌體豐滿圓潤,蟬羽狀裝裝被訊衣紋和飄帶流暢自然,給人以強(qiáng)烈的真實感,其風(fēng)格十分接近敦煌藝術(shù)。

    銅佛像盛行于大乘佛教形成之后,大乘佛教佛典提倡塑造銅佛像以積功德。銅佛像從姿態(tài)上分有:立像、坐像、臥像。大量密宗銅佛像,崇尚寫實并**人體的官能美,十分注意人體結(jié)構(gòu)和塑像的風(fēng)格。銅佛像身軀和手部塑造得準(zhǔn)確優(yōu)美,袒露的肢體充份體現(xiàn)出人體的美感和質(zhì)感。

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    河北中正銅工藝品制造有限公司專注于人物雕塑,動物雕塑,鑄銅獅子,銅鼎,銅鐘等

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