大型玻璃鋼城市雕塑園林景觀仿真動(dòng)物長(zhǎng)頸鹿雕塑

時(shí)間：2016-09-19

鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和**，那些**神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。

作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕

;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿較多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著群鹿、*鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。

詞條
詞條說明
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任何一個(gè)城市，都有其開展的本身規(guī)律。它的前史背景、經(jīng)濟(jì)開展、人口情況等方面決議了某特有的文明氛圍。城市的文明氛圍在某些程度上決議了其城市雕塑的根本情況。城市雕塑設(shè)計(jì)正如咱們史書上的插圖，記載了不同年代的前史和文明。前史的不同年代的雕塑都記載不同時(shí)期，人們的生活條件、情況與精神追求，看不同年代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個(gè)年代都給人以不同的考慮和借鑒。就咱們來了解一下城市雕塑的含義。任何事物
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它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，一般需要由行政部門如**廳或國(guó)家下令，由其下屬有關(guān)的美術(shù)或雕塑組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實(shí)施，通過招標(biāo)或?qū)ｉT邀請(qǐng)某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作完成。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路、橋梁、廣場(chǎng)、車站、碼頭、戲院、公園、綠地等處，它既可以單獨(dú)存在，又可以與
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當(dāng)今社會(huì)，人民的生活水平在不斷的提高，以前不斷追求吃飽穿暖，而到了現(xiàn)在，人們開始追尋的已不是當(dāng)初的物質(zhì)滿足，而是漸漸的開始向精神滿足靠近。隨著城市高樓大廈不斷增多，人們開始察覺到在這現(xiàn)代化的都市中缺少了些文化內(nèi)涵，雕塑就在這個(gè)時(shí)候慢慢進(jìn)入了人們的視野。但是前期所做的雕塑品質(zhì)并不算高，感覺只是城市為了做雕塑而做雕塑，類似于完成一項(xiàng)任務(wù)。其實(shí)雕塑的本意并不在此，雕塑是文化的承載，是創(chuàng)意的展示，較是
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玻璃鋼雕塑藝術(shù)品也是要通過藝術(shù)家們的精心設(shè)計(jì)精雕細(xì)琢才會(huì)被我們所欣賞。我們的努力結(jié)果和我們服務(wù)的要求都是針對(duì)我們玻璃鋼雕塑發(fā)展的一個(gè)過程。而且藝術(shù)品的**藝術(shù)和生活的要求都是我們努力的結(jié)果，因而玻璃鋼雕塑也會(huì)在我們生活當(dāng)中流行，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)藝術(shù)生活的追求。雕塑從石器時(shí)代至今已有幾千年歷史，作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含著人們對(duì)生活的理解與期望，并深入到文化生活的各個(gè)方面。玻璃鋼即纖維強(qiáng)化塑料，一