宗教家具:兩件有出處的高古供案鑒藏

    **件是法海寺的供案。

    法海寺在北京,建于明正統(tǒng)四年(1439年),弘治十七年(1504年)重修,地區(qū)**文物保護(hù)單位,法海寺的壁畫是一絕。

    下圖的供案就是法海寺里面的,不排除這張供案表面的漆是后人重新漆過的,這很正常,廟里的家具過段時(shí)間就會被重新油飾一遍,前段時(shí)間去雍和宮,那里面的家具現(xiàn)在都嶄新嶄新的,都是重新油飾過,這是廟里的常規(guī)做法,我們不去做評論。這張供案應(yīng)該能到明,主要是看整體的氣息,裝飾風(fēng)格,尤其是案子的力量感,如此的張力,后世不常見。面板厚,S腿翻得有勁,而且有花紋補(bǔ)空,這是晚期S腿所沒有的。較難得的是,這張供案的托泥完整,很少見,一般供案,香幾的托泥在幾**間都會有損壞。

    與昨天的大供案在氣息上有共通的地方。

    明代的寺廟,留存幾件明代家具,也是合理的想象,我也確實(shí)在法海寺見過方材大四出頭,似是明代的,那氣勢太大了。

    圖二是田義墓的萬歷供案,石質(zhì)。

    田義墓也在北京,在法海寺西南500米處,是中國的**座以宦官歷史為題材的專題博物館,是目前全國范圍內(nèi)一保存較完好、規(guī)格較高、石刻較精美的明代太監(jiān)墓,是北京市**文物保護(hù)單位。墓主田義為嘉靖、隆慶、萬歷三朝太監(jiān),官階正四品。墓園區(qū)內(nèi)現(xiàn)有5座太監(jiān)墓,是中國目前保存較完整,占地面積較大,規(guī)制較高的,石刻較為精美的宦官墓。

    這張石質(zhì)供案是很明確的明代萬歷年間的家具。

    這兩張供案造型上很相似,都是大翹頭,厚面板(很可能是*板),S 腿,抽屜間有劍脊隔斷。

    如果說有宗教家具,這兩件應(yīng)該算吧。


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