雷諾麗特空調(diào)罩企業(yè)提醒您用人莫要妄求忠良才
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較新日期:2012年05月29日 作者:雷諾麗特
俗話說:“一個好漢三個幫,一個籬笆三個樁”。毋庸置疑,作為企業(yè)的**者,較需要這樣的“幫”和“樁”。然而,在現(xiàn)實的企業(yè)經(jīng)營管理中,很多企業(yè)的**者他們所要的則是“忠臣”和“良將”。在這些**者的中,幾乎都有一個遺憾的追求,那就是常常抱怨忠誠者太少,逐利者太多。
那么,是么是“忠”?什么是“良”呢?我們有必要先來看看唐太宗和魏徵的對話,興許有所啟迪。
貞觀元年(公元837年),魏征被升任尚書左丞。這時,有人奏告他私自提拔親戚作官,唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。結(jié)果,查無證據(jù),純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說:“今后要遠避嫌疑,不要再惹出這樣的麻煩?!蔽赫鳟敿疵孀嗾f:“我聽說君臣之間,相互協(xié)助,義同一體。如果不講秉公辦事,只講遠避嫌疑,那么地區(qū)興亡,或未可知?!辈⒄埱筇谝棺约鹤髁汲级灰髦页肌L谠儐栔页己土汲加泻螀^(qū)別,魏征答道:“使自己身獲美名,使君主成為明君,子孫相繼,福祿無疆,是為良臣;使自己身受殺戮,使君主淪為暴君,家國并喪,空有其名,是為忠臣。以此而言,二者相去甚遠?!碧邳c頭稱是。
現(xiàn)在就讓雷諾麗特鋁合金空調(diào)罩企業(yè)林總給我們分析一下這段君臣對話給我們帶來的啟示是什么呢?
一、企業(yè)的**者不要妄求忠臣。因為,在魏徵的眼里,所謂忠臣,無非是“使自己身受殺戮,使君主淪為暴君,家國并喪,空有其名”的人。再說,你所追求的“忠”是不存在的。即使有忠者,大多也是愚忠、偽忠,絕無精忠。
二、“忠”者多愚,只會壞事。何謂忠者?無非是言聽計從者,阿諛奉承者,是非不辨者,亦步亦趨者,推波助瀾者,唯命是從者。**一旦出了事,他便成了溜之大吉者。而他一旦出了事,**便成了罪魁禍首者。你如果不信,那就請看看那些紛紛落馬的**者。這些**者,橫刀立馬之時,有誰敢像魏徵那樣諍言苦諫?有誰敢拿命死諫?如果敢諫,**們還會出事嗎?可是,**被抓了,有誰又敢挺身而出為其擔當罪責?
三、良者雙贏。就像魏徵所言:良者“使自己身獲美名,使君主成為明君?!?/span>
良者在“伴君”的過程中,往往是**的“良師益友”,在利益關系上往往講求“取之有道”;在利害關系中往往敢于“匹夫有責”;在做人做事上往往講究“君子之為”;在個人發(fā)展上往往追求“肝膽相照,榮辱與共”。所以,良者比起忠者而言,較能幫助**成功,同時自己也會**成功。
四、良者以“良”為綱,綱舉目張。何謂良者?我認為,就是那些有良好的職業(yè)道德素養(yǎng),有良好的職業(yè)技術和能力,有良好的職業(yè)知識水準,有良好的心態(tài)和作風的人。在保護和愛護**上,他們雖然不能死諫,但可直言相諫;他們雖然不能指出企業(yè)的前途,但可指出企業(yè)發(fā)展過程中的陷阱;他們雖然不能像忠者那樣溜之大吉,但可在**一意孤行的時候,卻可憤然辭職以示警告。良者處處把“良”放在**位,只有這樣的人,才應該成為**者的追求的人。
總之,**者在用人時,沒有必要用傳統(tǒng)的“忠君”觀念去妄求忠誠者,相反,卻要在追求“良將”上多下功夫。
雷諾麗特空調(diào)罩企業(yè)廣納四海有識賢士,共同發(fā)展和探索市場,努力強化[雷諾麗特]**,實現(xiàn)新的飛躍。
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