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時間：2020-03-06

我國古代殯葬服務中如何書寫挽聯(lián)

崔豹《古令注·音樂》:“(露》，《禽里》，并喪歌也.出田橫門人。橫自1殺，門人傷之，為作悲歌·“…至孝武時，乃分二章為二曲:(露》，送王公貴人.《篙里》，送士大夫庶人.使挽者歌之，.世亦呼為挽歌。

按《蔽露》之辭為:“燕上露.何易稀!露啼明朝較復落，·人生一去何時歸"!《篙里》之辭為:“篙里誰家地.聚斂魂1魄無賢愚。還有部分地區(qū)認為是理發(fā)是在改變自己形貌，使亡1靈不能辨認，以避免災禍。鬼伯一何相催促，人命不得稍腳N"a東晉時陶潛寫有一著名的《擬挽歌辭》:“……親戚或余悲，他人亦己歌。死去何足道.托體同山阿。”

挽歌衍變?yōu)閷β?lián)形式掛在喪堂內(nèi)的便成了挽聯(lián)。今天的挽聯(lián)落款都有著一“挽”字。關于殯葬服務禮儀知識問答殯儀服務員在行走工作時，正確的行姿是什么樣的。這“挽”字便說明了執(zhí)緯挽喪車而歌唱之原義，也虛化成了“哀悼”之義.相傳較早的一副挽聯(lián)乃蘇軾所作。蘇軾有兩丫環(huán)，一名朝云.一名暮雨。一次.他們著肚子問道:“這里面是什么東西”？大家都說是一肚子文學才華.只有朝云說:“我看是一肚子不合時宜的牢騷”。朝云不久病故，蘇軾用一聯(lián)挽她:“不合時宜.惟有朝云能識我;*彈古調(diào)。每逢薯雨便思卿。”

殯葬常識解答(問)：

先人靈前貢菜有哪些?

答：主貢：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯一碗，饅頭左右各五個，金絲供一個，背雞血塊的倒頭生公雞一只，葷菜二碗，素菜二碗，貢酒三杯，供茶三杯，筷子五雙，干鮮果品單樣單數(shù)，其中要注意的是，所有貢菜不可用牛肉和馬肉。絆手絲、絆腳絲是在給先人指路后，入1殮前，纏在雙手和雙腳上即可。擺祭用的祭菜需格外另備，不在此中。

先人在咽氣前后大小便失禁該如何辦理?有何禁忌?

答：先人在咽氣前后大小便失禁，務必要清理干凈，因為這是導致犯呼的較常見表現(xiàn)。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的。在仙門里，出現(xiàn)這種情況，是說明先人的靈1魂已經(jīng)被呼氣煞神帶入到畜2生道、魔道的表現(xiàn)。在清理干凈之后，要在先人的壽枕上，纏上九色絲線，方可有望化解。然后，馬上去找信得過的師傅詳細查看后具體化解為佳。

葬禮的喪宴有何禁忌?

答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數(shù)，如若是**過60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿三年，那么喪宴菜品可雙數(shù)，屬喜喪。

先人客死家外他鄉(xiāng)，操辦葬禮時有何禁忌?

答：如若先人客死家外他鄉(xiāng)，在操辦葬禮時，必須要請師傅進行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂1魄回歸家鄉(xiāng)故土后，先人才能順利的去陰司報道?？退兰彝馑l(xiāng)的先人尸身遺體是不可以停靈在家中屋內(nèi)的，只能停靈在房門外。不然骨血倒流，霉運壓**。

詞條
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當代墓園建設都注重園林化、個性化，進到墓園令人覺得到像進到生態(tài)公園一樣。而當時的墓園開店選址又大多數(shù)在標準較弱，不適合農(nóng)作物種植的山丘上，這就必須對原先的自然環(huán)境開展人工較新改造。如對山丘開展田園式的整平，基坑開挖江河或建設人工湖水，栽種花草樹木這些。這種人工較新改造新項目的成本費也必須攤入到墓地價格中。因而，墓園自然環(huán)境建設得就越好價錢也越高，信和殯儀殯葬服務禮儀服務公司。殯葬在不同歷史時期
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家祭和公祭，較1好同日舉行，因為既然已經(jīng)全體參與葬禮了，就沒有必要另外舉行;否則，除了拉長葬儀的時間外，只是顯示個人和團體的**感而已。如果要同日舉行家祭或親友、團體的公祭，則應該在正式的葬儀之前舉行。佛化的葬儀應該簡單、隆重，前后的時間不須**過一小時，較1多一個半小時。因此帝王是不能隨便葬的，講究人與自然和諧的統(tǒng)一“**”，其實皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的，帝王陵寑擇址看似迷1信，
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我國古代殯葬服務中如何書寫挽聯(lián) 崔豹《古令注·音樂》:“(露》，《禽里》，并喪歌也.出田橫門人。橫自1殺，門人傷之，為作悲歌·“…至孝武時，乃分二章為二曲:(露》，送王公貴人.《篙里》，送士大夫庶人.使挽者歌之，.世亦呼為挽歌。按《蔽露》之辭為:“燕上露.何易稀!露啼明朝較復落，·人生一去何時歸"!《篙里》之辭為:“篙里誰家地.聚斂魂1魄無賢愚。還有部分地區(qū)認為是理發(fā)是在改變自己形貌，使亡1靈
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選到*的墓地的方法：看位置，你買墓買的是這個位置，這幾平米的范圍，看你這個位置的**格局，還有這幾平米內(nèi)的墓碑及護欄等設施，不要光顧著看整個園區(qū)的環(huán)境有多好，有多少個牌樓，多少個雕刻，多少綠化，看這些是沒有任何意義的，因為不管他有多少個牌樓多少個雕像都是從買墓人身上出的錢搞的，就好像你買房子，不要想著長沙橘子洲頭有個毛1主1席像，岳麓山有個書院，這些和你的房子有多大面積，碼頭有多好沒有半