旗袍概念“旗袍”是專指民國出現(xiàn)的旗袍,還是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在內(nèi),旗袍概念的界定,和旗袍起源樣式一樣在學(xué)術(shù)界頗有爭議。從1990年北京亞運(yùn)會起,歷次大陸舉行的奧運(yùn)會、亞運(yùn)會以及**會議、博覽會多選擇旗袍作為大會禮儀服裝。眾所周知,旗袍在文ge期間被當(dāng)成“四舊”“封、資、修”的象征進(jìn)行批斗備受冷落,對于旗袍的研究在學(xué)術(shù)界成了禁區(qū),一直到了**后對旗袍的研究才在大陸學(xué)術(shù)界才逐漸多了起來。朱子巖**后早期,基于zheng府提倡的“*民族是一家”政策,同時為了證明旗袍具有悠久的歷史和高貴的出身,研究旗袍是學(xué)者有意識地把民國qi袍和清代旗人服飾之間的關(guān)系更多地聯(lián)系起來?!啊炫鄹拍睿ㄇ宕烊酥刍蚱炫鄣挠^點(diǎn)并非特別之多,但也自成一派。
早在1933年,中國qi袍就曾在芝加哥世博會上獲銀獎。旗袍與西式外套的搭配也是“別裁派”的一個特點(diǎn),這使得旗袍進(jìn)入了**服裝大家族,可以與多種現(xiàn)代服裝組合,說明它已經(jīng)“**化和現(xiàn)代化了”。 **旗袍 2010年上海世博會組委會曾定制了60套緙絲旗袍作為中國zheng府贈送各國**夫人的禮物,每件**十萬元。各國駐上海**事夫人也曾身穿旗袍參加慈善義演。 外國游客來上海,常常將訂做旗袍作為*yi個節(jié)目,視之為中國元素代表。媒體報道過美國觀眾穿旗袍觀看中國文化節(jié)演出。 法國著1名服裝設(shè)大師皮爾·卡丹曾說:“在我的晚裝設(shè)計中,有很大一部分作品的靈感來自中國的旗袍?!?
旗袍的裙擺有寬擺、直擺、A字?jǐn)[、禮服擺、魚尾擺、前短后長、鋸齒擺等。陳好旗袍照裙擺的變化與旗袍腰身的變化有著緊密關(guān)系。張瑞香所以受到宋mei齡那樣愛護(hù)的原因,無非是因?yàn)槭止ぜ?xì)巧、忠心耿耿。清代滿族女子的旗袍不分上下,一件通身,長過腳踝,腰線較高,裙擺又寬又長,遮蓋了女性的曲線美。隨著旗袍腰身的變窄,裙擺也變得平直。20世紀(jì)初期,旗袍的裙擺悄然發(fā)生了變化,透過老照片和老廣告可以察覺到旗袍的裙擺變短了,鞋子甚至小腿都露在裙擺外面。20世紀(jì)20年代,上海流行起一款新式旗袍,類似無袖的馬甲,罩在短襖外,后來長馬甲與小短襖合成一件,長至腿部,大袖口,造型仍是直線型,腰線較低,曲線不明顯,下擺至膝。20世紀(jì)30年代初,開始流行短旗袍,下擺稍過膝蓋,裙擺收緊,凸顯出腰部曲線。20世紀(jì)30年代中期,來自歐美的高跟鞋開始與旗袍搭配,改變了旗袍的流行風(fēng)尚,裙擺漸漸加長,精巧的高跟鞋較增加了旗袍的美感,使女性身材較顯纖細(xì)袖長、性感動人。隨著旗袍下擺加長,開衩也越來越高。
詞條
詞條說明
旗袍,以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現(xiàn)出*女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。 旗袍追隨著時代,承載著文明,顯露著修養(yǎng),體現(xiàn)著美德,演化為天地間一道絢麗的彩虹。 旗袍,在其一個世紀(jì)以來的發(fā)展shi上,亦曾承載著一個在特殊年代絢爛的集體記憶和野蠻對文明高壓下的哀美,旗袍是大有故事的,有了故事,就較賦予旗袍豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化**。 愿旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術(shù),
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西褲的結(jié)構(gòu)設(shè)計 后襠的結(jié)構(gòu) 開襠的弧線,上面接著后襠的坡度。后襠的坡度,它是臀圍向腰圍的倒向,上接后翹,下接開襠,因此后襠的坡度,也必需在穩(wěn)定中求規(guī)律。有的褲子設(shè)計的時候?yàn)榱梭w現(xiàn)穿著的風(fēng)格,可能腰圍真好合身臀圍大了幾厘米,那您不要管它,完全是涉及的需要。后襠坡的做法了常見的有以下幾種: 以后身中線與臀圍底線(橫襠)為基點(diǎn),作7一8厘米的方塊,既作臀圍部位的定位,又作后襠坡度的基點(diǎn) 以褲前身的中線
論及旗袍風(fēng)尚的起始時間,通常認(rèn)為在20世紀(jì)民國時期,鄭逸梅先生即稱 “原來女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民國后始御之” 。至于具體的年份,以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以后,周氏還以1923年的畫報等資料推斷,所謂旗袍在其時的上海數(shù)十人中不過一二 。事實(shí)上,以當(dāng)時上海的新聞界對社會現(xiàn)象敏感程度,一種新式樣的風(fēng)行必然會引起廣泛的關(guān)注,但是在1925年
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