雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視,但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏,已經(jīng)是明代晚期的事了。因此,真正早期的器物傳世下多,工藝技法也不是十分成熟,掐絲粗細不勻,掐絲常高出胎面較多;胎體、釉層較為厚重。其品種也不多,器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。當時的掐絲琺瑯器一般沒有錦地,常以番蓮紋、蓮瓣紋裝飾,色彩也較單調(diào),沒有混合色,然在一葉片內(nèi)往往施兩三種顏色。
到了15世紀以后,掐絲琺瑯工藝**較大發(fā)展,不僅造型、品種、釉色都顯著增多,而且工藝技巧也明顯進步?,F(xiàn)存的明代掐絲琺瑯器物大多為明代晚期的產(chǎn)品,其品種很多,有鼎彝等宗教禮儀用品,也有大量的日常生活用品,如花瓶、薰爐、燈臺、盒、盤、碗、碟等。造型一般端莊古雅,紋飾繁縟豐富,有番蓮、饕餮、蕉葉、龍鳳、云鶴、菊花、山水、樓閣、人物等。借鑒錦、玉、瓷、漆等工藝傳統(tǒng)手法,**了勾邊填色的圖案程式?,m瑯顏色豐富,而且混和色種類多,有藍、紅、黃、綠、白、天藍、寶藍、雞血紅、葡萄紫、紫紅、翠藍等等,釉色變化多而艷麗。
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原為《地獄之門》組塑的一部分,后翻鑄成銅像。 《地獄之門》 取材于但丁的《神曲》,思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個強有力的巨人彎腰屈膝的坐著,右手托腮,嘴咬著自己的手,他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。她愛人類,難以對那些罪人作出最后判決,他深懷同情,陷入較大痛苦和永恒的沉思之中。
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萬龍銅椅的創(chuàng)作者是中國工藝美術大師朱炳仁,于杭州舉行的*十屆中國工藝美術大師作品暨**藝術精品博覽會。萬龍銅椅高1.86米,長1.64米,總重量達678斤,上刻成千上萬條中國龍。 在“萬龍銅椅”上,金色群龍或具象盤繞、或抽象疊加、忽而騰云駕霧、又似倒海翻江,每一條都姿態(tài)各異。“萬龍椅”的制作銅材取自普陀山佛學院、杭州香積寺、天津大悲院和西安大唐財神廟銅建筑工程的余料,其工藝則運用了“熔銅藝術”。
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
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