與自然渾然天成的經(jīng)典標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：71

旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)是旅游景區(qū)環(huán)境的重要組成成分之一，也是旅游景區(qū)文化的重要載體，被稱為“導(dǎo)游小品”。

下面，麥肯標(biāo)識(shí)帶你走進(jìn)燕塞湖自然風(fēng)景區(qū)。

燕塞湖地處燕山腳下，位于旅游名城山海關(guān)境內(nèi)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美典雅，是古代兵家必爭(zhēng)之地。燕塞湖環(huán)繞在深山峽谷之中，延伸三十華里，沿岸懸崖峭壁千姿百態(tài)、惟妙惟肖，自然景觀星羅棋布，蒼松翠柏、野杏山桃，映入水中如翠如碧，蘊(yùn)盡詩(shī)情畫(huà)意，素有北方“小桂林”、“小三峽”之美稱。系河北省**旅游區(qū),水利部“部一級(jí)管理單位”,2002年評(píng)為“國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)”,2004年評(píng)為“國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)”,是**山國(guó)家森林公園和柳江國(guó)家地質(zhì)公園的重要組成部分。

古樸的色調(diào)加上古色古香的標(biāo)識(shí)外形，選用**的木質(zhì)材料制作，襯托出燕塞湖的風(fēng)雅韻姿，蘊(yùn)盡詩(shī)情畫(huà)意，讓人留戀往返，高聳的標(biāo)識(shí)指示牌不僅讓游客視角清晰，同時(shí)也為燕塞湖的風(fēng)景增添了幾分與自然渾然天成的藝術(shù)氣息。

 

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 當(dāng)代國(guó)內(nèi)公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ??????? 導(dǎo)視、導(dǎo)示、導(dǎo)識(shí)與導(dǎo)向，在許多專業(yè)書(shū)籍中都被認(rèn)為是同一或者相似的內(nèi)容。按其字意可理解為指示、引導(dǎo)和視線。導(dǎo)視系統(tǒng)是指一個(gè)區(qū)域完整的信息指示系統(tǒng)，導(dǎo)視的類型很多，通常被概括為四大類型： 1、指示性導(dǎo)視牌。提供路線指南，讓人們對(duì)陌生環(huán)境的路線一目了然。設(shè)計(jì)側(cè)重于區(qū)域方向信息的指示以及提供的公共服務(wù)設(shè)施等信息。 2、

• 麥肯標(biāo)識(shí)淺談標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的

  ?? 無(wú)障礙設(shè)計(jì)這個(gè)概念名稱始見(jiàn)于1974年，是聯(lián)合國(guó)組織提出的設(shè)計(jì)新主張。無(wú)障礙設(shè)計(jì) 是一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃的設(shè)計(jì)都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒?dòng)能力衰退者（如殘疾人、老年人）群眾的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置。從而為使用者提供較大可能的方便，這就是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本思想。公共空間無(wú)障礙設(shè)計(jì)包

• 日本導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)感受

  城市化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，也是人類的重要文明成果之一。不少國(guó)家都把城市化作為衡量其現(xiàn)代化程度的一個(gè)標(biāo)尺。日本的城市化是在1868年明治維新后快速發(fā)展起來(lái)的，由于當(dāng)時(shí)的日本**斷然采取了“全盤(pán)西化”的國(guó)策，在城市方面也開(kāi)始向一些西方資本主義工業(yè)化國(guó)家的城市體系學(xué)習(xí)，并構(gòu)筑了相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)體系。特別是“二戰(zhàn)”結(jié)束后的幾十年里，日本的城市現(xiàn)代化程度不遜色于任何一個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?，F(xiàn)在

• 產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)分析

  ??? 現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題是標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)對(duì)訪問(wèn)行為的組織和策劃不夠, 表現(xiàn)在設(shè)計(jì)初沒(méi)有認(rèn)真綜合的考察園區(qū)的環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì), 體系不完整。標(biāo)識(shí)牌的體量位置等設(shè)置不合理, 有些標(biāo)識(shí)牌的設(shè)置與園路分離或各自獨(dú)立, 失去了標(biāo)識(shí)牌的指導(dǎo)作用。標(biāo)識(shí)牌的文字說(shuō)明不夠規(guī)范, 往往缺少多國(guó)語(yǔ)言指示。標(biāo)識(shí)牌承載的信息量過(guò)多或過(guò)少。 ?