弟子銅像弟子鑄銅雕塑定做**弟子

時間：2019-04-21

1、舍利弗——智慧一，舍利弗，又稱舍利子，出生于王舍城附近一個婆羅門教家庭，是佛陀**弟子銅像之一。父親是婆羅門教的大學(xué)者。因自幼受家庭熏陶，他對婆羅門教十分精通。長大后他與其親友，也就是后來同他一起出家的道友目犍連志同道合，一起在鄉(xiāng)里傳道授業(yè)，各自擁有數(shù)千門徒。他有很多的美德，其中尤以智慧淵深廣大而著稱，佛經(jīng)中稱他“智慧無窮，決了諸疑，輔翼圣化，聰明圣眾”，所以在佛弟子中有“智慧一”的稱號。

2、目犍連——神通一，目犍連神通一。目犍連，又稱“摩訶目犍連”、“大目犍連”、“目連”。他出家前與舍利弗同學(xué)婆羅門教，交往甚密，后遇馬勝比丘而一同皈依佛陀。目犍連出家后，刻苦修行，修得非凡的神通本領(lǐng)。他曾以神通力量識破蓮花色女的惑，得到佛陀的較大嘉許。因此在佛弟子中得到“神通一”的稱號。目犍連積極地輔助佛陀弘法度生，是佛陀一生弘法的重要助手，佛陀**弟子之一。因此，佛陀稱他與舍利弗為其弟子中的“雙賢”。

3、阿那律——天眼一，阿那律天眼一。阿那律，意為“如意”、“無貪”、“無滅如意”。佛經(jīng)中常稱“阿樓陀”。他是佛陀的堂弟、佛陀叔父甘露飯王(即白飯王)的兒子。佛陀成道6年回到他的家鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)城弘法時，他隨佛陀出家。在佛弟子中他以“天眼一”著稱。是佛陀**弟子之一。

4、阿難陀——多聞一，阿難陀多聞一。阿難陀，簡稱難陀，意為“慶喜”、“歡喜”。他是提婆達(dá)多之弟，甘露飯王之子，佛陀的堂弟。他幼小時就抱出家之志，曾師事十力迦葉。佛陀55歲時，他皈依佛陀。出家后被眾弟子推舉為佛陀的侍從，他專心侍奉佛陀，形影不離，直至佛陀涅槃，跟隨佛陀達(dá)25年之久。他長于記憶，凡是佛陀所說教法他都能銘記不忘，在佛陀弟子中數(shù)他聞法多，因此而贏得“多聞一”的稱譽(yù)。

5、羅睺羅——密行一，羅睺羅密行一。羅睺羅，又譯為“羅睺羅”、“羅云”等名，意譯“覆障”、“障月”等名。是佛陀的親生兒子，15歲時從舍利弗出家，是教僧團(tuán)中較早出現(xiàn)的沙彌。羅睺羅剛出家時十分頑皮，喜歡打妄語，經(jīng)過佛陀嚴(yán)格調(diào)教后，善根萌發(fā)，痛悔前非，從此嚴(yán)持凈戒，依教修道。凡是教戒律中規(guī)定僧侶的“三千威儀”、“八萬細(xì)行”，他都嚴(yán)格守持，從不放逸違犯。因此在佛弟子中獲得“密行一”的稱號。

詞條
詞條說明
抽象雕塑創(chuàng)意雕塑定做抽象雕塑
城市銅雕的分類可以說是非常的廣泛，城市銅雕中的抽象雕塑是指在空間中靜態(tài)的、可視的、可觸的三維藝術(shù)形式。按功能可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性。按形式可分為具象和抽象兩大類。《現(xiàn)代漢語詞典》中關(guān)于“抽象”的解釋是：“從許多事物中舍棄個別的非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?！背橄蟮袼懿惶刂妇唧w的形象，往往**出現(xiàn)實(shí)之外的境界。對于藝術(shù)創(chuàng)作上來講少了具體形象的局限，在藝術(shù)
大型動物銅雕園林動物雕塑定做動物雕塑
動物銅雕不僅僅可以作為裝飾擺放在園林、廣場等等，還可以做成擺件供人觀賞，動物銅雕擺件在**上還會起到一定的作用。龍是十二生肖之一，是備受人們喜愛和尊崇的吉祥動物，在歷史，龍是古代帝王的象征，代表著**無上的威嚴(yán)，象征著權(quán)勢，還有吉祥富貴的意義，所以人們喜歡用龍形圖案做裝飾，借以增加祥瑞之氣，在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，逐漸形成了一種*特的龍文化，而將龍的形象運(yùn)用到了各種領(lǐng)域中，在雕塑行業(yè)中也不例外
鑄銅大象雕塑大型銅大象雕塑銅大象現(xiàn)貨
大象在我們印象中力大魁武，性靈卻溫和柔順，我們走在大街上或者在辦公場所中經(jīng)常會看到銅大象動物雕塑，大象善于吸水**，水為財，凡家居大窗見?；蛩兀Q之為“明堂聚水”，若擺放一中銅大象在家中，則大財小財均為己所納。首先我們知道大象諧“祥”之音，**上大象代表了吉祥如意。大象”能給人間帶來祥瑞，象征天下太平?？梢哉f寓意非常好，誰做生意不想求個平安？而且**學(xué)中，大象的作用為吸水，水為財，凡家居窗
動物銅雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義
動物是我們這個世界的一份子，隨著時間的不斷推移，從古至今關(guān)于動物的故事和體驗，各種動物在人們的心里有著完全不同的心理感受。首先是動物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少，及時有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動物銅雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的問題一：動物本身給人的心理效應(yīng)。然后是人們通過動物的各種*所聯(lián)想到