華豫之門*聯(lián)系電話服務(wù)電話

時間：2020-12-29作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：6

河南《華豫之門》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型華豫之門海選鑒寶活動，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評估價格。河南《華豫之門》2020年4月華豫之門海選鑒寶時間和尚未公式，還請各位藏友耐心等待。

*：徐鴻 點評藏品：八仙人物像 這是一組八仙，它是代表這個，一種文化，一個是一種喜氣，一個是一種喜慶，如果說時代早的話，它這個神態(tài)呀就栩栩如生，如果時代晚的話，那臉上就大概看上去有一個形狀而已，而沒有把它的眼睛， 眉毛，包括身上衣服的褶皺，刻劃得很清楚。另外一個八仙肯定瓷的，它是加彩的，如果這個彩鮮艷，而且非常勻凈的話這個時代也就早，如果彩渾濁的話，這個時代也就晚，所以這個一般都是清末到這一段。因此我們根據(jù)這些特點，就可以判斷它這一組小的這個八仙人物像應(yīng)該是二十世紀(jì)早期的真品，清末的。 2013年北京中漢秋季會中，這件以一價格成交的清乾隆陳覲侯制紫砂銅花觚，也曾是崔凱經(jīng)手的藏品之一，初在美國小拍的購買價格僅為八千元，難以置信。其器仿商周青銅器，器形古雅而雋逸，花觚喇叭口，細(xì)頸，近底漸外撇，淺圈足。深紫色砂泥，油潤細(xì)膩。紋飾分三部分，頸部為浮雕蕉葉紋，內(nèi)刻饕餮紋，腹與下半部亦為饕餮紋，采用“二層花”裝飾法，并有扉棱。腹部弦線下有“覲侯”篆書款，較為考究。此種紫砂花觚較為少見，故宮博物院與大英博物館各有一只，尤為珍貴。這只出現(xiàn)在16年北京中貿(mào)圣佳秋拍上，以五大名窯之名，二百九成交，而轟動一時的鈞窯天青釉六方鋬沿單耳洗也是崔凱曾經(jīng)收藏的名品，當(dāng)年他從海外購得僅花費十。其精美的造型巧妙別致，口沿一側(cè)向外凸出六方平沿，沿下有一環(huán)形柄，故亦稱“單柄鋬沿匜”，系仿宋代金銀器式樣燒制。通體施天藍(lán)釉，口沿處及板沿邊緣因釉層垂流微露胎色，器底有支燒時遺留的三支釘痕，釉汁勻凈、氣泡密集，釉層凝厚，乳光內(nèi)含，釉色如雨后初霽，色澤幽雅，沁人心脾，較為珍貴。

 

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　華豫之門鑒寶征集范圍
　　古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代名家；油畫雕塑；瓷器；佛像；紫砂；名家篆刻；竹、木、玉、銅雕刻；舊墨、硯臺等文房用品；歷代碑帖、印譜、古籍善本； 翡翠珠寶、金銀器等。

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直徑8.8cm×高5cm?這是一件粉彩五子登科蓋盒，三件一套，題材“五子登科”，底部有“麟趾呈祥”四字礬紅方章款識，款識書寫非常規(guī)矩，工細(xì)程度非常精良，級別和與官窯別**致。上面童子繪制精道，細(xì)節(jié)描繪筆觸清晰，側(cè)面花卉線條明朗，彩料顏色飽和，繪制有三多文，石榴多子、佛手多福、壽桃多壽，描繪有“五子登科”畫面。 　　手舉燈，瓶里插麥穗，代表“五谷豐登”“吉祥平安”。保存品相。直徑10.5cm×通高9.3cm?這件底部有大清光緒年制款，材料顏彩飽和，圖案是四季花卉、臨池水鳥花鳥紋樣加花蝶。工藝精細(xì)，保存品相。 　　畫面的紋飾構(gòu)圖、工藝的精湛程度和官窯是如出一轍。這件無法把他定格成真正一個官窯，但是隱形官窯，在場上，一般的行家都會把它當(dāng)窯來購入，他的流通價基本上是光緒官窯的流通價。之前過一件，希望上次買到的藏家關(guān)注這件，把它湊成對兒。 　　晚期，承襲中期的工法的同時出現(xiàn)了一些較隨意的修胎，但修磨工整的“泥鰍背”式底足此時也大量出現(xiàn)。所以說晚期的修胎工藝方面退步的同時也有進步，似乎不夠程式化這個時候還出現(xiàn)了一些合模成型的立件，都呈豎截面式接胎痕。 　　整體康熙時期瓷器的底足，不管是什么樣的修胎刀法都較少出現(xiàn)粘砂現(xiàn)象，這主要歸功于晚明時期匣具“渣捋”的發(fā)明和普及。3、青花發(fā)色，早期的發(fā)色大都發(fā)灰藍(lán)黑，鮮有湛藍(lán)色。中期工藝精益求精，生產(chǎn)了很多發(fā)色湛藍(lán)的青花精品。 　　這類青花瓷有相當(dāng)強的視覺沖擊力，瓷器堆里往往一眼就能辨別。晚期的青花發(fā)色有一部分是中期精品。但更多的是藍(lán)色偏淡而帶灰感的以及一些有明顯暈散者。4、釉子方面，早期釉色絕大部分泛青且有渾濁感，鮮有清亮者。 　　

 《華豫之門》赴悉尼之行**鄭征攜導(dǎo)演組，及《華豫之門》*團**、徐鴻、高明利、趙強、于彪等，也參加了本次開幕式活動。 “讓文物活起來”，從而深入挖掘文物的文化內(nèi)涵與時代**，《華豫之門》提供了鮮活的案例。作為衛(wèi)視收藏文化類節(jié)目中的*，《華豫之門》致力于弘揚*文化，講好新時代的故事，為千萬藏友貼心服務(wù)、保駕**，也為*民間文化遺產(chǎn)的傳承保護盡到自己的力量。河南廣播委、副總編輯李波說：“這既是《華豫之門》欄目的初心，也是我們應(yīng)該牢記的使命?！蓖瑫r，李波對欄目提出了較高的要求，指出：“新的一年，《華豫之門》要進一步強化品牌、口碑，電視和新媒體同步發(fā)力，大屏小屏亮點不斷，打造《華豫之門》特色的精美紀(jì)錄片和短視頻，讓民間收藏的珍寶活起來?！? 《華豫之門*鑒定大講堂》


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  ?如果您喜歡古玩收藏，但只是剛?cè)腴T，勸您不要浪費金錢盲目投入，畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識儲備做后盾，當(dāng)您還是收藏‘小白’的時候，可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場給出了一些收藏建議。 明代諸帝除明世宗崇奉外，大都程度不同地崇奉。由于在內(nèi)地的廣泛傳播和明代諸帝對采取的政策、態(tài)度略有不同，明代佛像出現(xiàn)了漢藏佛像相互、又交替影響的局面。永樂皇帝為推行其宗教籠絡(luò)政策，加強

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  河南《》報名：詳情河南鑒寶欄目組張總監(jiān)微信 河南《》海選時間2020年藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定**后可帶藏品到河南館參加鑒定 藏品品質(zhì)**，存世量少，被*選中可免費上電視節(jié)目。 海選：?? 張總 鄭州電話藏品成交 尼泊爾造像產(chǎn)生于尼泊爾特定的地區(qū)和這一地區(qū)*特的、經(jīng)濟、文化背景之下，它在吸收古代印度造像手法和風(fēng)格的基礎(chǔ)上，不斷融入尼泊爾本民族不同時代人們的審美觀念和雕刻技

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  2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 此件觀音通體施白釉，中空，背后戳印陰文篆書“何朝宗”三字葫蘆形款。觀音低首垂目，面形長圓，飽滿豐潤，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。其發(fā)髻高束，正中插如意形頭飾，身披長巾，胸前瓔珞珠佩亦作如意形。雙手隱于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣紋自然，透過垂拂流轉(zhuǎn)的衣褶，隱

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  交易藏品之前先鑒定，鑒定途徑有以下三種： 1、參加《》現(xiàn)場海選活動，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易； 2、參加《》一對一鑒寶活動，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易； 2、參加《》線上鑒寶平臺鑒定，經(jīng)線上*鑒定，憑鑒定編號交易。 河南鑒寶欄目在線報名藏品成交 這尊造像是一尊蓮花手菩薩像的樣式。菩薩頭戴五花冠，頭**結(jié)高發(fā)髻，余發(fā)編成兩條大發(fā)辮垂于兩肩，發(fā)髻*安化佛——，標(biāo)顯出蓮花手