華豫之門老師評估全國海選

時間：2020-12-24作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：7

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大理時期，被推行為國教，全民尚佛。甚至于大理國治國之期，22代國王中先后有8位禪讓出家，有“家無貧富，皆有佛堂，人不分老壯，手不釋佛珠”的“妙香佛國”之美稱。由于統(tǒng)治者的大力倡佛，大理國佛像發(fā)展十分興旺。地處“南絲綢之路”重要通道的大理國，與中原內(nèi)地、、緬甸、、馬來西亞、印度、波斯等都有貿(mào)易往來，這里匯聚了各地藝師及其造像之精華，開放的大理將這些兼收并蓄，經(jīng)與本土的民族文化和審美意趣相融合，終形成了具有非常濃郁的地方和民族特色的造型風(fēng)格和形式，在我國佛像史亦占有一席重要位置。這一時期留下來的珍品，亦成為體現(xiàn)這段區(qū)域文化內(nèi)涵的典型代表。隨著大理國歷史文化被越來越多的人了解，其珍品亦愈受關(guān)注，近幾年市場偶有出現(xiàn)精美的大理佛造像，皆會引來市場，藏家甚至博物館等收藏機構(gòu)的高度。從**程度以及近幾年市場上的成交狀況來看，前景可觀，值得珍視 我們將這只宣德爐底部的雙龍和以上規(guī)律相比照，爐的龍紋飽滿、活力，其前后足之間的呈“弓形”，腹部的下墜也非常明顯；龍嘴短而闊， 下頜偏長；胡須長而彎曲飄逸；龍鱗呈魚鱗狀排列，大而飽滿。這些都符合清代龍紋的特征。較具體的說，是符合康熙瓷器上的龍紋特征?？滴跏菨M清的*四位皇帝愛新覺羅?玄燁的年號（1662-1722），他當政時距離滿清建立（1616） 不到50 年，距離入主中原（1644）不到20年，正是清朝有活力、充滿朝氣的時期。反映在器物上，康熙時期的器物都透著一種自信與豪邁。這只龍紋沖天耳爐正具有這種氣質(zhì)。龍紋呈現(xiàn)康熙瓷器的特征，爐的造型、工藝和款識也符合清代早期康熙時期宣德爐款的特征，我們基本可以判定它是康熙時期的產(chǎn)物。

《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

以往常認為雍正斗彩是對成窯斗彩的摹仿，但細觀之下可發(fā)覺在摹仿之上較是一種繼承和發(fā)展，雍正斗彩較有其的意蘊?？v觀有清一代十三帝，胤禎是品味的皇帝，在位雖僅有十三年，卻為后世創(chuàng)造了豐富珍貴的宮廷品。其于萬機之暇，常命內(nèi)務(wù)府造辦處依其旨意制作各類玩物，當時的御窯廠亦如此遙聽其命。因此，所制御窯瓷器深受其影響，素以精巧淡雅清新脫俗著稱，頗具文人意味。此外，雍正帝還喜運用歐洲流行的洛可可手法西洋花草，從而開啟御窯瓷器裝飾的新風(fēng)尚。本品正是此種新式風(fēng)格的代表之一。其胎質(zhì)細潔，釉面光潤。外壁以青花料勾繪纏枝，綠彩填涂花葉，礬紅繪飾，蕊芯則用青花，輔以釉上黃、綠二彩點綴。碗心繪六朵各飾花卉，布局嚴謹，筆觸細膩入微，諸色妍麗動人。外底署六字雙圈“大清雍正年制”楷書款，字體端雋周正。本品所飾纏枝花卉融中西美學(xué)于一體，實為一例雍正官窯斗彩之精品，且成對保存，品相絕美，殊為難得。 唐代銅鏡是古代銅鏡的*三個高峰。而此時出現(xiàn)的海獸葡萄鏡體現(xiàn)了這一高峰時期，銅鏡鑄造技藝發(fā)展的鼎盛時期。海獸葡萄鏡的出現(xiàn)，是高浮雕在以銅鏡為載體的具有創(chuàng)造性的形式的具體實踐。它所帶給人的是有開創(chuàng)性的。此鏡：圓形，伏獸鈕，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)高浮雕六只環(huán)繞鏡鈕，在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸，鑄造工藝較為精細，瑞獸的眉眼、關(guān)節(jié)、鬃毛等細部刻畫的纖毫畢現(xiàn)，細致入微。六只瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動，神態(tài)各異，內(nèi)區(qū)配置五串葡萄紋，瑞獸飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區(qū)飾一周同向環(huán)繞的瑞獸、鸞鳥、駿馬、等動物紋飾，奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間，其間點綴著葡萄葉蔓和累累的果實，外區(qū)的紋飾雖小，工藝依然精細，動物的鬃毛、尾羽、表情甚至的緊張都塑造的清晰生動。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造較為精致，紋飾繁縟富麗，細致生動，白光，品相。
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