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時(shí)間：2020-10-26作者：河南省大益中博文化傳播有限公司瀏覽：9

 


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四川省 · 廣元窯綠釉執(zhí)壺
崔凱  瓷器
河南衛(wèi)視《》*團(tuán)成員點(diǎn)評：
我們現(xiàn)在看上去好像是黃河水的這種漩渦，在旋動的感覺，其實(shí)每一個(gè)圓點(diǎn)呢都是原本鳥的眼睛。我們四川這邊呢是遺址那件太陽神鳥，中間是太陽，旁邊是鳥，就是從這兒衍生過去的，所以中間有一個(gè)文脈關(guān)系。我們現(xiàn)在能見到的這種鳥日紋是我們早期人類對生存能力的一個(gè)崇拜。
 還有這種點(diǎn)狀紋，這種點(diǎn)狀紋其實(shí)我們從蛙形的這件缽上面就能體現(xiàn)我們文化，從早期的時(shí)候認(rèn)為日月是同體的，“浴日于甘淵，后生十日”，所以代表一種文化。我們早期的神明，他是陰陽共體的，也就是雌雄共體的，沒有經(jīng)過婚配就能后代，所以蛙是一種多子的物象，那么蛙紋恰恰是對自然界，自然能力的一個(gè)崇拜。
 一個(gè)是生存能力的崇拜，一個(gè)是能力的崇拜，所以您帶來這兩件是絕配，那么這兩件呢可以說完整地詮釋了我們西北地區(qū)黃河文化的早的來源較具代表性，而且是正宗的馬家窯類型，所以這兩件馬家窯彩陶代表我們甘肅出戰(zhàn)是當(dāng)之無愧。



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