包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。
天圣五年(1027年),包拯登進士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使,后入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士,故世稱"包待制"、"包龍圖"。嘉佑七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,謚號"孝肅",后世稱其為"包孝肅"。有《包孝肅公奏議》傳世。 包拯廉潔公正、立朝剛毅、不附權貴、鐵面無私、英明決斷、敢于替百姓申不平,故有"包青天"及"包公"之名,京師有"關節(jié)不到,有閻羅包老"之語。后世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世 ,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為"包青天"。
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詞條說明
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通天教主是靈寶天尊。通天教主是在封神榜中出現(xiàn)的任務,他是當時天界的主管者,并且他的名下還有三名非常出色的弟子,分別為老子、元始天尊、通天教主。他們?nèi)齻€人都是非常有能力的大羅金仙,而且擁有者無盡的法力。但是因為封神榜,兄弟之間開始了內(nèi)斗,因此除了老子以外,剩下的兩個人誰都沒有得到好處。
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??十二藥叉神將出自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》,藥師經(jīng)由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。是佛教大乘經(jīng)典之一。藥師佛有十二大愿,真正護法的十二大金剛菩薩,現(xiàn)身為十二夜叉。??
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今逢盛世,重建九蓮宮,是構建和諧社會,弘揚*文明之善舉。九蓮圣母庇佑眾生,靈應九洲,誠如古人所云:圣母神光普照,明察秋毫,為眾生造福是其所愿。貧者愿富,耕者愿歲、賈者愿息,祈生者愿年、未子者愿嗣。子為親顧,弟為兄顧,親戚交厚,靡不交相愿,而神亦靡誠弗愿。九蓮圣母,母儀天下,民眾視為萬生之源,千福之根,百智之流,故世代相傳,**禮膜拜。為昭示宮廟重修沿革,特立此碑紀圣母功德,以傳頌千秋。
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二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教(婆羅門教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,
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