八大菩薩分別是;
1、觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來,民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、如意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。另外加上圣觀音,稱為七觀音。觀音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中,特別受歡迎喜愛的是白衣觀音。
2、彌勒菩薩,又稱為慈氏、無能勝等。他出身于印度婆羅門,后得釋迦牟尼佛的教化,授記為菩薩。他是一生補(bǔ)處的菩薩。所謂補(bǔ)處,是此菩薩可彌補(bǔ)佛陀位置的意思。彌勒菩薩在民間的形像是坦露大腹的和尚,笑容可掬;但在胎藏界的形像是,左手當(dāng)胸,手掌張開,右手執(zhí)蓮花,所戴寶冠中有寶塔,塔中現(xiàn)舍利;在金剛界的形像是,右手大拇指、食指、小指均豎立,中指與無名指彎曲置胸前,左手放在膝上。
3、虛空藏菩薩,為藏福德于虛無限境界之意,表示氣福可以無限生產(chǎn)和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中,虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像,菩薩全身為金色,相貌莊嚴(yán),頭戴五佛寶冠,在蓮花上半跏坐,容顏妙而怡喜悅,左手執(zhí)白色蓮花,花上有如意寶珠,發(fā)出黃色光芒,右手結(jié)與愿印,五指垂下,將手掌向外。
詞條
詞條說明
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
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二郎神,又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江,灌河五龍口被認(rèn)為二郎神居住地。明清及民國(guó)時(shí)期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,后來毀于戰(zhàn)爭(zhēng),解放后重建二郎神公園為國(guó)家4A級(jí)公園
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鴻鈞道人(鴻鈞老祖):是明代**小說《封神演義》中的原創(chuàng)人物,重要角色之一,是地位崇高的大仙,設(shè)定為太上老君、元始天尊、通天教主之師。人物設(shè)定鴻鈞是中國(guó)*古典**小說《封神演義》中的角色之一,在小說中定位是太上老君、元始天尊與通天...
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四大金剛,是中國(guó)漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱,分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王,是佛教伽藍(lán)中,較為重要的護(hù)法神,相傳做于須彌山。
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