十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外,杭州飛來(lái)峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉(cāng)光明寺也有十八羅漢像,據(jù)考證系南宋至元代期間之作。
詞條
詞條說(shuō)明
**觀音什么人供奉 廠家直供樹(shù)脂觀音佛像 南海觀音 楊柳觀音彩繪佛像圖片
觀音三十三之**觀音,以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云之中,是化身大龍之身,又稱乘龍觀音。 騎龍觀音,因駕乘**,古稱**觀音。相當(dāng)于經(jīng)文“應(yīng)以天龍、夜叉等身得度者,即皆現(xiàn)之而為的說(shuō)法”之觀音化身,蓋以龍為獸中**,比喻觀音之威神。一般流布之像皆為加坐火站立于**上。慈悲主十二大愿,深似海。佛神百千變度得無(wú)邊苦。佛法的其理是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)救化世人。引導(dǎo)眾生道樂(lè)趣。? ? 傳說(shuō):**觀音(
雕塑批發(fā)十二老母樹(shù)脂擺件寺廟家居供奉無(wú)生老母神像梨山老母塑像
十二老母分別是:無(wú)圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母:坐紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)極老母:坐花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收
較彩鴻鈞老祖神像雕塑擺件玻璃鋼貼金鴻鈞道人三清尊神佛像價(jià)格
鴻鈞道人(鴻鈞老祖):是明代**小說(shuō)《封神演義》中的原創(chuàng)人物,重要角色之一,是地位**無(wú)上的大仙,設(shè)定為太上老君、元始天尊、通天教主之師。
玻璃鋼脫胎東方三圣佛藥師如來(lái)日曜菩薩彩繪佛像圖片寺廟供奉佛像定制
東方三圣也稱藥師三尊,是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。 藥師佛是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意譯略稱。全稱為藥師琉璃光如來(lái),又有人稱謂大醫(yī)王佛,醫(yī)王善逝或消災(zāi)延壽藥師佛。為東方琉璃世界的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國(guó)佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
手 機(jī): 13243199594
電 話:
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com