釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。
"娑婆"是梵語的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱為"五濁世間",是"較樂世界""凈土"的對立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說"大千世界,無奇不有";另一層意思,是說釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累,難說能說,難化能化,在污濁的"娑婆世界"中不懈地教化眾生,表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。
詞條
詞條說明
三只眼王靈官神像道教護法神將靈官爺神像三五火車雷公靈官貼金神像
王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似?!稓v代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將,專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。
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普賢菩薩 佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一,
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儒教,也就是我們今天所說的儒家,儒家較高稱圣,他的創(chuàng)始人我們一般認為是孔子,孔子也被稱為儒家的圣人,除孔子之外,儒教的圣人還有孟子、荀子、朱熹等。釋,一般也就是我們所說的佛教,佛家較高稱佛,佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼,他被稱為佛教的圣人,除此之外,一般寺廟中供奉的三尊大佛除釋迦牟尼以外還有迦葉佛和彌勒佛,這三尊佛像被稱為三世佛,也是佛教的圣人 。道教,和我們的道家密不可分,道家較高稱仙,他的創(chuàng)始人是老
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托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時任兵部尚書,因為他戰(zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
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