道教認為二十八宿中的每個星座都有一位神仙掌管,稱為“二十八宿神”。東方青龍七宿神是角宿天門]星君,亢宿天庭星君、氏宿天府星君、房宿天駟星君、心宿天王星君尾宿天...
太白星神祭用女樂,器用金,幣用黃,食用血肉,不殺牲,亦忌哭泣。太白廟女宮中黃屋,飾皆黃,仍被五采。太白后妃也?!碧仔枪胖袊Q為金星,也是天空中較亮的星星。《詩經(jīng)》中有“東有啟明,西有長庚” 啟明和長庚都是金星,只是啟明出現(xiàn)在凌晨的天際,而長庚則出現(xiàn)在昏黃。由于太白星十分明亮,所以中國人對于太白金星的想象紛繁復雜。早期的太白不是人們現(xiàn)在想象中鶴發(fā)童顏的老人,而是一個美艷豐潤的婦人。她頭戴孔雀冠子,身著華貴云衫,盤坐在鷹翅鶴身的神鳥上,仙姿綽約。直到明代后,太白金星才幻化為現(xiàn)在的老神仙?!段饔斡洝分刑捉鹦蔷褪桥c人為善、人氣頗高的老頑童形象。據(jù)說詩仙李白也是太白金星轉(zhuǎn)世,所以文采斐然。
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詞條說明
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七仙女,是中國古代**里七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中較小的七妹。七仙的起源:一是天文崇拜,與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關(guān)。二是由于秦漢時的登仙思想,而產(chǎn)生的羽人形象。民間一般稱呼這七姐妹為:大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女(私配董永)。七仙女的傳說故事多記載于《天仙配》、《西游記》等**書作;多出現(xiàn)于明清戲曲之中,常被世人口耳相傳為王母的女
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范蠡(公元前536年-公元前448年) ,字少伯,華夏族,楚國宛地三戶(今南陽淅川縣寺灣鎮(zhèn))人。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經(jīng)濟學家和道家學者,越國相國、上將軍。曾獻策扶助越王勾踐復國,興越滅吳,后隱去。著《范蠡》兵法二篇,今佚。范蠡為中國早期商業(yè)理論家,楚學開拓者之一。被后人尊稱為"商圣","南陽五圣"之一。雖出身貧賤,但博學多才、文武雙全 。與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑
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觀音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,
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道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始氣所成;二日禹余天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。據(jù)《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
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