十八羅漢的前世今生

    十八羅漢是指十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。十六羅漢主要流行于唐代,清乾隆年間,由乾隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號才較終確定。


    **羅漢 跋羅墮尊者---騎鹿羅漢 原是印度優(yōu)陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導(dǎo)國王出家,并用種種比喻說明欲念之可厭,終于說動國王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為“騎鹿羅漢”。


    *二羅漢 伽伐蹉尊者---喜慶羅漢

    原是古印度的一位雄辯家。有人曾問他:“什么是喜”?他解釋說:“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜?!庇謫査骸笆裁词菓c?”,他說:“不由眼耳鼻口手所感覺的快樂,就是慶。比如誠心向佛,心覺佛在,即感快樂?!惫适廊擞址Q其為“喜慶羅漢”。


    *三羅漢 諾迦跋哩陀尊者---舉缽羅漢

    原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。


    *四羅漢 蘇頻陀尊者---托塔羅漢

    原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征,為紀念和追隨佛祖,他特制一塔隨身攜帶,成道后世人稱其為“托塔羅漢”。


    *五羅漢 諾炬羅尊者---靜坐羅漢

    原是一武士,出家后,師父為了讓他摒棄以往粗野的性格,讓他學(xué)靜坐。但他靜坐時仍現(xiàn)出大力士的體格,故成道后世人稱他為“靜坐羅漢”。


    *六羅漢 跋陀羅尊者---過江羅漢

    原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母親在跋陀羅樹(又稱賢樹)下產(chǎn)下他,故名。據(jù)傳,東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過去的,故世人稱他為“過江羅漢”。


    *七羅漢 迦力迦尊者---騎象羅漢

    原是一位馴象師。因象的威力大,能耐勞又能致遠,是佛法的象征。故成道后世人稱他為“騎象羅漢”。


    *八羅漢 佛陀羅尊者---笑獅羅漢

    原是一位勇猛的獵人,連獅虎也能獵殺。后出家戒殺,將證阿羅漢果時,有兩只小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道后,他就將這兩只小獅子帶在身邊,故人稱“笑獅羅漢”。


    *九羅漢 戌博迦尊者---開心羅漢

    原是中天竺太子,其弟想與他爭奪王位。他對他弟弟說:“我心里只有佛,而沒有王位。”且打開胸膛,弟弟見他心中果然只有一佛,遂不作亂。成道后世人稱他為“開心羅漢”。


    *十羅漢 伴諾迦尊者---探手羅漢

    原是個“路邊生”的私生子,與*十六羅漢為同胞兄弟。因他打坐時常用半跏趺坐法,打坐完畢即雙手舉起,長噓一口氣,成道后世人稱其為“探手羅漢”。


    *十一羅漢 羅怙羅尊者---沉思羅漢

    原是釋迦佛一的親生兒子,隨父出家,為佛陀的**弟子之一,以密行著稱。所謂“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行動時能行人所不能行。故世人稱他為“沉思羅漢”。


    *十二羅漢 那迦犀尊者---挖耳羅漢

    原是一位理論家,因論“耳根”而**于世。所謂“耳根”,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人們認識世界的主要器官,要想成佛,必須六根清凈。六根中,耳根是由于覺凈而生認識,故耳根清凈較為**。因為那迦犀論耳根清凈較為到家,故佛教造像常將他的形象塑畫為挖耳狀,故世人稱其為“挖耳羅漢”。


    *十三羅漢 因迦陀尊者---布袋羅漢

    原是古印度捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷,又將抓到的蛇拔去毒牙放生于山林,因發(fā)善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋,故世人稱他為“布袋羅漢”。


    *十四羅漢 伐那波斯尊者---芭蕉羅漢

    原是生意人,出生時雨下得正大,后院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響,故被取名為伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉樹下用功并因此成道,故世人稱他“芭蕉羅漢”。


    *十五羅漢 阿氏多尊者---長眉羅漢

    原是一個和尚,生下來就有兩條長長的白眉,因為他前世就是一位修行和尚,修行到老,毛發(fā)都脫落了,只剩下兩條長眉毛,死后投胎轉(zhuǎn)世,將長眉毛也帶了出來。父親知道他是修行人,故又送他出家,終于修成阿羅漢果,故世人稱他為“長眉羅漢”。


    *十六羅漢 荼畔咤迦尊者---看門羅漢

    原是*十羅漢的弟弟,他出家后化緣的辦法是用拳頭拍門叫屋里的人出來布施。佛認為不妥,就賜他一根錫杖。他化緣時,就用錫杖在人家門前搖動,人家聽見這聲音果然就心生歡喜,開門布施,成道后世人就稱他為看門羅漢。這錫杖(也叫禪杖)后來也就成為和尚出門隨帶的法器。


    *十七羅漢 為慶友尊者---降龍羅漢

    原是古印度惡魔波旬,他大扇動那竭國人四出殺害僧人,盡毀佛殿佛塔,將所有的佛經(jīng)都劫到那竭國去。龍王用洪水淹沒了那竭國,將佛經(jīng)收藏于龍宮。后來,慶友尊者降服龍王,取回佛經(jīng),故也人稱他為“降龍羅漢”。


    *十八羅漢 為賓頭盧尊者---伏虎羅漢

    原是僧人,賓頭盧尊者的寺廟外,常有虎嘯。尊者認為是虎餓了,便將自己的飯食分一些給?;⒊裕枚弥?,老虎被他的善心收伏了,故也人稱他為“伏虎羅漢”。


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  • 寺廟供奉的四大天王是哪個?

    寺廟供奉的四大天王是哪個?走進佛寺大門,看到的**個建筑物是天王殿。天王殿里面除了供奉彌勒菩薩外,兩旁還塑了四大天王像;四大天王是佛教的 ** 天神,俗稱“四大金剛”。四大天王,又稱護世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神。一. 東方持國天王:保持、盡責(zé)意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王?!俺帧笔潜3?;“國”是國家。持國二字較重要的含義是“負責(zé)盡分”。我們修身、齊家,也就是對自己、對家庭

  • 十八羅漢的前世今生

    十八羅漢是指十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。十六羅漢主要流行于唐代,清乾隆年間,由乾隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號才較終確定。**羅漢 跋羅墮尊者---騎鹿羅漢 原是印度優(yōu)陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導(dǎo)國王出家,并用種種比喻說明欲念之可厭,終于說動國王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為“騎鹿羅漢”。*二羅漢

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