送子娘娘神像雕刻 彩繪送子娘娘站像 銅雕金身九子娘娘佛像


    注生娘娘是位女神,頭不戴紗帽,因為她從沒有被歷代的皇帝刪封,所以共有梳卷髻發(fā)。她左手拿著生育簿,右手執(zhí)筆。民間相信,人之生死由命中注定,且由“南斗”注生,“北斗”注死。而子女之授予是靠“注生娘娘”庇助,她掌管婦女之生育,每一個婦女該生幾個兒子幾個女兒,她的生育簿上均有記載,所以,只要她一查,便知道該讓婦女或育女,或是接受祈愿予以刪改??芍^“大權(quán)在握”。
    農(nóng)歷三月二十日是授子神注生娘娘的誕辰祭典,往昔,此日,不論城市或鄉(xiāng)下,各地婦女都會專程趕往廟宇焚香祭拜,終日絡繹不絕,所以戲稱“三月二十人看人”,可知昔日之盛況。即使在平日,也可以看到許多善男信士,到廟里來燒香祈愿或還愿。中國人的社會因受到“不孝有三,無后為大”的思想,因此,注生娘娘的信仰,普及中國各地。
    一般民間習俗,前往禮拜的婦女,無子者。注生娘娘成了達成子嗣愿望之神明,信仰此神就能懷孕,所以,得婦女的信仰。有時為了獲得兒子,就備牲醴往拜,特別是在誕辰祭典這一天,各寺廟都要上供,行盛大的祭典,來進香的信徒很多:有子者求她保佑、求良緣;很多未婚的婦女,為了希望能嫁給一個如意郎君,往往也向此神祭拜許愿。注生娘娘除了授子之外,也成了兒童的保護神。所以注生娘娘變成了婦女們的信仰中心。
    婦女多將供奉神前之花簪,乞插發(fā)髻上,以求吉祥。民間信仰中以女人本質(zhì)如花,每一株花冥冥之中注定要開幾朵花,花分紅白二色,紅色,白花,由注生娘娘決定,“十二婆姐”則是負責看護這些花的元神。因是久婚者,可求注生媽賜花,稱為“栽花換斗”。又婦女祭拜注生媽,若或得靈筊允許,可將神前供奉的花簪插在頭發(fā)上戴回家。如果婦女盡孩或女孩,可以請注生娘娘換朵白花或紅花,這叫“移花換斗”。
    注生娘娘誕辰,已婚或成孕婦女多前往膜拜,或祈求、或還愿,也有為疾病或袪邪而去的。帶病兒往拜者,擲筊叩求神諾后,領(lǐng)受神前供奉之布制小鞋,穿以紅絨線,掛在病兒頸上,作為神護。又有以鎖牌或以紅絨線貫通古文錢,供拜后,掛在幼兒頸上,以袚災魔,稱“捖絭”,以求長命百歲。

    按年后,乞愿成就,如愿以償,花簪或布制小鞋,按例均應于翌年注生娘娘生誕日,得另制以兩倍奉還。孩子滿十六歲時,亦宜備紅龜粿,向注生娘娘禱告,感謝其撫佑小孩成人,并脫絭謝神,表示孩子已長大成人。 

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