泰山家居藝術(shù)品“銅香爐”的收藏與其他收藏不同

時間：2021-04-22作者：泰山青云藝術(shù)品（上海）有限公司瀏覽：19

　　泰山家居藝術(shù)品：現(xiàn)在很多喜歡收藏古董藝術(shù)品的人，都會收藏銅香爐，它受到了很多人的喜愛。但其實(shí)泰山青云藝術(shù)品(上海)有限公司小編想說，銅香爐的收藏和其他收藏品不一樣，并不能靠收藏的數(shù)量取勝。有些人雖然收藏的數(shù)量很多，但是質(zhì)量和性價比都不高，所以可能會導(dǎo)致終其一生也沒有收藏到一件好的藏品都是普品。其實(shí)關(guān)于銅香爐的收藏，可能只需要收藏一尊或者是兩尊，就完**夠因此而蓬蓽生輝。
　　由于我國銅資源十分**，礦藏相對較少，因此直到晚清時期，銅精煉一直是貨幣鑄造的主要原料。清朝中葉以后，國庫中的銅儲備嚴(yán)重不足，捉襟見肘的窘境主要表現(xiàn)在制錢的幣值方面，較初的一種貨幣單位**增值為“當(dāng)十、當(dāng)五十、當(dāng)百”，重量沒有變化，但幣值增加了，同時又大量鑄錢，在當(dāng)時銅錢很薄，與刀刃比起來，就相當(dāng)于現(xiàn)在的通貨膨脹。
　　銅源匱乏，對銅爐生產(chǎn)、傳世的影響往往是致命的，一方面，鑄爐質(zhì)量分化較加明顯，朝廷、社會上層，其鑄爐材料品質(zhì)依然如故，還是高品質(zhì)的，而民間商品銅爐則比較薄，重量輕，質(zhì)量較差，這也是晚清民間銅爐的一個特點(diǎn)。筆者曾見過一些從銅器上看應(yīng)該是清中期的香爐，但個兒大壁薄，不能算是好爐;另一方面，至少在近代，銅器、鐵器等民間生活用的器皿，已經(jīng)歷了幾次社會動蕩的洗禮，存量銳減。
　　因此，即便是清代普通銅香爐，如今也已被視為不多見的收藏品;至于精品銅爐的存世數(shù)量，說百見絕非夸張。面對著古董交易的規(guī)律，銅爐本身的**往往就是藏品流動的分水嶺，這一點(diǎn)自動被區(qū)分開來：那些存在于民間，制作工藝簡單，材質(zhì)普通的普品，流向了一般收藏實(shí)力較強(qiáng)的人共享的低價位平臺——這也是幸運(yùn)的;而存在于民間，使用材料精良，制作工藝難度較大的精品香爐，主要的流動方向是經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的幾位收藏家和投資者。
　　在正常的社會秩序中，銅爐子的高低高低分別在各自的范圍內(nèi)運(yùn)行，互不干擾。普通的收藏者很難收藏到精雕細(xì)琢的銅爐，較不要奢望能夠收藏到精雕細(xì)琢的風(fēng)磨銅爐。


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