晾青:還青后靜置晾青,水分繼續(xù)蒸發(fā),又呈萎凋狀態(tài),經(jīng)過5~7次搖青、晾青交替進(jìn)行,葉片呈綠葉紅邊,狀如湯匙狀,外觀硬挺,手感軟,散發(fā)出濃郁桂花香,即為作青的適度。搖青先輕后重,以免梗葉折斷造成死青。晾青時(shí)間先短后長,攤青先薄后厚。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫,并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**。 銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。銅雕的工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的銅雕"伯矩"鬲,晚商的銅雕"司母戊"鼎以及漢代的銅雕"馬踏飛燕",而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了。
詞條
詞條說明
被人們稱為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類,這類動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科,有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動(dòng)物。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的
玩耍的意思是做輕松愉快的活動(dòng),游戲。出自《古今小說·臨安里錢婆留發(fā)跡》:"這小鳥兒,又非鸚哥,又非鴝鵒,卻會(huì)說話,我們要問這孩子買他玩耍,還了他一貫足錢,還不肯。" 中國是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家,在中國境內(nèi)土生土長的各民族中,都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化,代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活,還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、
鋤頭,在河南一帶又被稱為"鎩虎鏟",是一種我國傳統(tǒng)的長柄農(nóng)具,其刀身平薄而橫裝,收獲、挖穴、作壟、耕墾、蓋土、筑除草、碎土、中耕、培土作業(yè)皆可使用,屬于萬用農(nóng)具,是農(nóng)人較常用的工具之一。使用時(shí)以兩手握柄,做回轉(zhuǎn)沖擊運(yùn)動(dòng)。其構(gòu)造、形狀、重量等,依地方依土質(zhì)而異。 農(nóng)耕文化,是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化,
立木為信出自司馬遷《史記》--《商君列傳》里的商鞅變法"立木為信"令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:"能徙者予五十金"。有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令。 古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),古代人物雕塑表達(dá)了作者對(duì)中國歷史演變的理解,是對(duì)人類對(duì)發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài),建造古代人物雕塑能夠很好地讓人們牢記
公司名: 河北中雅園林雕塑工程有限公司
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地 址: 河北石家莊新樂市正莫開發(fā)區(qū)
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