公園抽象動物鹿銅雕

時間：2020-09-01作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：31

　　鹿在古代被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和**，那些**神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿較多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)矗立著群鹿、*鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。
　　抽象動物雕塑的形式美是根據(jù)作者的生活集累和塑造經(jīng)驗，經(jīng)過高度概括、歸納、集中、夸張得來的。它不受動物自然形態(tài)的限制和約束，不受工具材料的制約，抽象動物雕塑具有概括性和裝飾性，從而達到一定的審美功能。
　　公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合，公園中的每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應(yīng)構(gòu)成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。
　　銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。銅雕的工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的銅雕"伯矩"鬲，晚商的銅雕"司母戊"鼎以及漢代的銅雕"馬踏飛燕"，而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了。銅雕文化的**取向是跟著時代的進步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了*名族文化的發(fā)展。


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• 詞條

  詞條說明

• 校園踢球人物雕塑

  校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的**，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和**觀受到潛移默化的影響。 踢球是足球運動基本技術(shù)的一種。指按一定的動作方法，用腳的某一部位將球踢向預(yù)定目標。主要用于傳球和射門。按腳觸球的部位，可分腳內(nèi)側(cè)、腳弓內(nèi)側(cè)踢球、正腳背踢球、外腳背踢球、腳

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• 牧童民俗人物銅雕

  《牧童》是唐朝詩人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句，收錄于 《全唐詩》中。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內(nèi)心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。 民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家，在中國境內(nèi)土生土長的各民

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  吹糖人是舊時北京的一個行業(yè)，北京話為"吹糖人兒"，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀(是麥芽糖溶化所得)。 民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。 人物雕塑是以古今中外的各