古建牌坊是具代表性的一種復古建筑的體現(xiàn)形式之一。它的建造有著標志性、紀念意義,具有觀賞**和裝飾性很強的建筑,牌坊的由來歷史悠久,根據(jù)早期的記載在我國周朝就已經有了石牌坊的存在,現(xiàn)存的每座仿古牌坊都有著歷史的見證,古建牌坊在制作上比較復雜,制作的樣式種類也非常的多,不同的形式構件在制作設計上都不一樣,因此古建牌坊在制作上也是有所差異的,古建牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物,較是蘊含著各種的人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。
石牌坊
傳統(tǒng)的古建牌坊在制作上組合的構件很多,一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成,每個構件在制作上都是需要精雕細琢的,才能制作出一座精美絕倫的古建牌坊。古建牌坊的制作按照建造的意義來分類可以分為功德類牌坊,這中石牌坊的建造也有著很深的紀念意義,樹立一座石牌坊來表彰紀念功德,讓人們去緬懷和紀念用以紀念一些偉人。還有家族牌坊,這種祠堂牌坊基本上在現(xiàn)代都是安裝在同姓的家祠中,將一代代人扣在一起,在家祠前安裝一座石牌坊也是非常普遍的。還有一種就是標志性的古建牌坊,一般安裝在村鎮(zhèn)的入口、公園古鎮(zhèn)的入口等等,有著很明顯的標志性效果,同時也給當?shù)氐拇迩f樹立一種人文情懷同時也有著很高的裝飾性。
石牌坊
另外古建牌坊的制作也是按照門和樓的數(shù)量來分類,牌坊在制作樣式上的分類分成一門一樓、一門三樓、三門三樓、三門五樓、三門七樓、五門三樓、五門五樓、五門七樓等等制作的樣式。古建牌坊在制作上都是單數(shù)形式的存在,而柱子則為雙數(shù),這其中是蘊含著一種建筑文化的傳承以及**學之說,也是古代勞動人民的智慧結晶,古建牌坊也成為了*有的一種建筑。
詞條
詞條說明
宗祠設計,祠堂施工圖設計,家廟設計,祠堂效果圖設計,總體而言,祠堂的名稱比較多,其叫法也是比較多,根據(jù)地方不同,學法不一,有的叫做祖堂,有的叫做祠堂,叫做宗祠,也有的地方叫做家廟,其本質都是一樣的,承載者后輩人對于前輩的尊敬,懷念和追憶。就目前全國的農村發(fā)展的形勢來講.本期由多年古建筑設計施工經驗作者老夏(項目經理,國家注冊建造師,園林設計師,古建筑設計師),帶領大家大概的領略一下古建筑農村宗祠祠
古建廊亭廠家:仿古長廊有哪些特色古建長廊特色古建園林中,長廊大多沿墻設置或緊貼圍墻,或將個別廊段向外曲折,與墻之間形成大小、形狀各不相同的狹小天井,其間植木點石。布置小景。而在有些園林里,由于造景的需要,仿古鐵藝長廊,也有將廊從園中穿越的,兩面不依墻垣,不靠建筑,廊身通透,使園景似隔非隔。仿古游廊是傳統(tǒng)建筑走廊的一種常用形式,有很高的實用**和藝術**。游廊一般作為建筑物的附屬部分,是一種有頂蓋且
走廊可以遮陽、防雨、小睡廊架,又稱花架,多為空架精致的結構也是一道風景與植物搭配較具觀賞性融于院中多一份閑情優(yōu)雅亭廊有點像古亭長廊幽靜而富有詩意山高水長,亭中你我淺談人世在紛擾中得一處淡然............................................中式廊架,亭廊心入自然得意境心物交融............................................
古人在室內的位次以東向為上,其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”來命名,可能是因為南向之列正面朝陽而明亮,故稱“昭”,昭有明義;北向之列正面背光而冥昧(幽暗),故稱“穆”,穆有冥義。在這里,昭穆僅僅是左右的代稱而已。不過,春秋時期的昭穆還有尊卑之意:古人尚左而下右,南向為尊,北向為卑。一、宗廟排位:《禮記·王制》記載:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五。
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