華豫之門2021古董鑒定熱線電話

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    華豫之門大講堂:

      經(jīng)過現(xiàn)代陶瓷工藝科學(xué)家的研究,玻璃白在彩瓷器上有如下幾種用法。涂為地:先用玻璃白在白釉瓷器上的彩繪部分打底,待干后施彩,經(jīng)過稀釋的彩料借助玻璃白的乳濁效果,可以形成淺淡而不的效果。彩繪時借助國畫繪畫中的渲染法、沒骨法等,進(jìn)行洗刷、涂染,在同一色塊中控制彩料濃度,從而不同深淺的色調(diào)變化,出*特的畫面立體感。

      下面,我們一起來了解玉器雕刻的技藝。玉乃大自然孕育而成,不可避免的帶有或多或少的瑕疵,故行業(yè)內(nèi)有“無瑕不成玉”之說。瑕本為玉中之忌,但在玉石資源日益的情況下,為了充分利用玉料,故有了“化瑕為瑜”的雕琢工藝。

      工匠的智慧創(chuàng)造,形成的工藝成型程序,的工藝技法。這一切,都是紫砂的魅力所在。紫砂工藝的文化內(nèi)涵,深沉莊重。黑澤深重的紫砂,也包容各類陶瓷的審美意蘊(yùn)。正是基于這深層的、為常人所難以言傳的審美心理,人們才幾乎不以紫砂為之,或視為拱壁,或愛不釋手、津津樂道無窮。

     


     


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    隨著國內(nèi)市場的不斷升溫,《華豫之門》審時度勢,于2006年5月推出《華豫之門》版,為愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺,為普通百姓提供一個感受古代文明的窗口。 唐代玉雕呈現(xiàn)一種新的風(fēng)格,它是在的基礎(chǔ)上發(fā)展的。漢代以來那種程式化,那種古拙遺風(fēng)均消失了,趨向?qū)憣?shí)的方向,是一種飽滿、健康、蓬勃向上的時代風(fēng)貌。唐代玉雕紋飾有卷云紋、卷草紋、連珠紋等,動物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等,都是

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    《華豫之門》特別強(qiáng)調(diào)“理性”、“知識就是財富”,是“投資而不是投機(jī)”。節(jié)目在傳遞市場概念的同時提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理,倡導(dǎo)用健康的心態(tài)。無論節(jié)目設(shè)計,還是延伸活動,《華豫之門》都把服務(wù)觀眾作為欄目的準(zhǔn)則。 其創(chuàng)意直承唐代周棠《簪花仕女圖》。所繪唐風(fēng)廣額豐頤,仕女上下采花,貴婦對鏡簪花;又于庭院中支桌宴飲,小兒在旁以嘉靖式梨形執(zhí)壺進(jìn)酒。其生動豐富的生活,追趕宣、成,用筆似不經(jīng)意

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