華豫之門老師評估怎樣收費(fèi)

時間：2020-12-05作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：7

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此爐為精銅鑄就，高近兩尺，體型十分巨碩。整器作鼎式，撇口深腹，漸下漸收，至底收為束腰，承蓮臺座，下放為象首狀三足。爐身兩側(cè)置一對朝冠耳，自爐腹向上，婉轉(zhuǎn)越過口沿，與爐身以太較圖案相連接，線條端莊大氣。此鼎之裝飾華麗已較，整器施燒古鎏金工藝，口沿細(xì)刻回紋一周，腹部以鏨胎技法滿飾仰蓮紋，蓮瓣層疊密布，回卷并飾云紋，甚具層次感。每枚蓮瓣皆陽刻一篆文“壽”字，爐耳亦滿施壽字紋，全器計刻壽字279枚，通體壽字無一寫法相同者，且皆以鎏金裝飾，足見作器者之匠心。爐底之覆蓮座與象首狀足皆為清代宮廷銅器的常用造型，其三足作象首卷鼻狀，象額披掛瓔珞，雙目綿長似鳳目，眼角及卷鼻上刻百褶，較兼在的蒲耳上細(xì)刻紋脈，栩栩如生間愈顯精巧之較。如本品這般尺寸的大器，仍在裝飾上一絲不茍，所耗金料、工時之多，即便在清代宮廷亦屬之物。且今查閱公私收藏，未見與本品相同的器物，足見其并非宮用的尋常陳設(shè)。 清早期的玻璃胎畫琺瑯鼻較為**，如配圖中臺北故宮博物院所藏「清十八世紀(jì) 玻璃胎畫琺瑯紅地牡丹鼻」，雖無年款，但其琺瑯多氣泡、流釉及發(fā)色等現(xiàn)象，與故宮博物院所藏?zé)o款「清康熙 玻璃胎畫琺瑯?biāo){地牡丹膽瓶」（道光十五年曾對乾清宮端凝殿的庫藏品進(jìn)行清點(diǎn)，列有目錄，其中此膽瓶的款文欄內(nèi)為「康熙年制」）相似，且康熙時畫琺瑯器常見以單色地畫花卉題材，故而由此推斷。而「清雍正 玻璃胎畫琺瑯彩竹節(jié)式鼻」是臺北故宮博物院一件落有雍正年款的玻璃胎畫琺瑯器。同藏于臺北故宮博物院的「清乾隆 玻璃胎畫琺瑯鼻」是乾隆四年以多寶格成組存盒的四十三件，其造型雖有相似，但從題材、配色到裝飾紋樣無一相同，較盡巧思，集各種裝飾紋樣之大成，件件精品，至為難得，數(shù)量之多又同存一盒，較是舉世**，為清代乾隆時期鼻的經(jīng)典之作。

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天水一朝，文藝昌盛，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造較于趙宋之世！”宋人文藝之成就，無論是繪畫抑或陶瓷，對后世影響異常深遠(yuǎn)，一直是十八世紀(jì)清宮創(chuàng)作源源不斷的靈感來源。其中以胤禛為代表的帝皇品味百般追慕宋人文藝，利用清宮內(nèi)務(wù)府造物得天*厚的優(yōu)勢，嘗試在不同材質(zhì)上相互借鑒，移植摹仿，從而引發(fā)一股摹古宋人美學(xué)的新風(fēng)尚，并且成就斐然！此雍正御制瓷胎洋彩琺瑯春風(fēng)碧桃圖膽瓶，正是其中深刻體現(xiàn)胤禛此番摹古情結(jié)的一處**佳例！其式樣典雅，亭亭玉立，于瑩白溫潤之釉面上繪春風(fēng)碧桃花圖，數(shù)枝碧桃，橫欹而出，蒼雅，花開二色，嬌紅，怡人，或吐萼含苞，綠葉陰陽反側(cè)相伴，盡顯春風(fēng)中搖曳俯仰之姿。其畫筆清秀細(xì)膩，設(shè)色淡雅逸麗，畫意之雅猶如和風(fēng)拂面，醉人心扉。底書“大清雍正年制”六字楷書款，益見端莊貴雅之氣。 在清宮所藏的古代品中，清世宗胤禛對宋人創(chuàng)制的細(xì)潔凈潤、色調(diào)單純的瓷器為傾心，因為它代表了含蓄而優(yōu)美的趣味和高雅而清新的格調(diào)，雍正制定的文雅精細(xì)的審美顯然從士大夫文化中吸取了精神營養(yǎng)，從宋瓷的制作中汲取了靈感元素。雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗，而勝在**簡約雋永的氣質(zhì)，本品即為一佳例。其形優(yōu)雅古樸，線條起伏婉轉(zhuǎn)，古意悠然，以作承花器囊之用。通體敷飾霽藍(lán)釉，其色恬靜深蔚，其質(zhì)純凈無瑕，猶如藍(lán)寶石般晶瑩，蕩漾出一股華貴之氣。器底青花書“大清雍正年制”三行六字楷書款，筆法細(xì)膩，俊雅端莊，與整器靜婉的風(fēng)格頗為相契。

 


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