**訣:乘龍?jiān)E
乘者、騎也、坐也!龍前行而坐在其中。這只是借喻,并不是真正騎龍。因真正的騎龍,穴位是騎在**上。穴位若是騎在**上,便是兇穴,必定是丁財(cái)兩敗的破局??谠E是「以山為坐」,相對(duì)的另一方為向
**訣:乘龍?jiān)E
口訣是「以山為坐」,相對(duì)的另一方為向。因山主陰,水主陽(yáng)。山主靜,水主動(dòng)。立向以陰為坐,以陽(yáng)為向。如有兩山皆近宅前,則以較大的山為坐。如有兩山高度大小皆一樣,則以較近宅前的山為坐。山以大為坐,以在宅內(nèi)望見(jiàn)計(jì)大小。
*二訣:止龍?jiān)E
古訣:「氣乘風(fēng)即散,界水則止?!谷魏?*,遇海、大河、湖、泊會(huì)立即停下。而只有界水(真水),才可以為向,來(lái)龍為坐??谠E是「以水為向」,相對(duì)的另一方為坐。因山主陰,水主陽(yáng)。山主靜,水主動(dòng)。立向以陰為坐,以陽(yáng)為向。如有兩水皆近宅前,則以較寬闊的水為向。如有兩水闊度大小皆一樣,則以較近宅前的水為向。水以闊大為向,以在宅內(nèi)望見(jiàn)計(jì)大小。
*三訣:截龍?jiān)E
古訣:「氣乘風(fēng)即散,界水則止。」氣乘風(fēng)即散,所以闊大的路,可以截龍氣。但橫路只可截龍氣,龍氣仍然未停,因只有真水才可界龍氣。但如無(wú)**與界水定立向,則以橫路為向??谠E是「以路為向」,相對(duì)的另一方為坐。因山主陰,路主陽(yáng)。山主靜,路主動(dòng)。立向以陰為坐,以陽(yáng)為向。如有兩路皆近宅前,則以較寬闊的路為向。如有兩路闊度大小皆一樣,則以較近宅前的路為向。路以闊大為向,以在宅內(nèi)望見(jiàn)計(jì)大小。
*四訣:虛龍?jiān)E
古訣:「氣乘風(fēng)即散,界水則止。」氣乘風(fēng)即散,所以有氣流動(dòng),即可以為向。虛者,無(wú)遮擋也,如明堂、花園、平地、停車(chē)場(chǎng)。所以,如無(wú)**、界水與橫路定立向,則以明堂為向??谠E是「以虛空為向」,相對(duì)的另一方為坐。因山主陰,虛主陽(yáng)。山主靜,虛主動(dòng)。立向以陰為坐,以陽(yáng)為向。如宅外有兩個(gè)花園,則以較寬闊的花園為向。如有兩個(gè)花園大小皆一樣,則以較近宅前的花園為向?;▓@以闊大為向,以在宅內(nèi)望見(jiàn)計(jì)大小。
*五訣:氣龍?jiān)E
古訣:「氣乘風(fēng)即散,界水則止?!箽獬孙L(fēng)即散,所以有氣流動(dòng),即可以為向。氣口壹星栽福柄,來(lái)去二口死生門(mén)。氣口即大門(mén),即以大門(mén)為向。所以,如無(wú)**、界水、橫路及明堂定立向,則以門(mén)為向??谠E是「以氣口為向」,相對(duì)的另一方為坐。因山主陰,氣口主陽(yáng)。山主靜,氣口主動(dòng)。立向以陰為坐,以陽(yáng)為向。
【陰陽(yáng)動(dòng)靜探龍?jiān)E】:共有五訣。
口訣:『乘、止、截、虛、氣?!挥梅ǎ喝缬猩剑瑒t以山為坐。如無(wú)山為坐,則以水為向。如無(wú)水,則以路為向。如無(wú)路,則以明堂為向。如無(wú)明堂,則以門(mén)為向。玄空飛星派就是以這五個(gè)次序,定坐立向。
詞條
詞條說(shuō)明
民間看面相金口訣注解 一、眉骨橫露主性?xún)?,須分燕尾主刑克?眉棱骨凸起的眉毛粗濃的面相人,個(gè)性?xún)搭B,性格沖動(dòng)易怒,常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事兒禍起蕭墻。胡子特別硬,向一旁偏斜著長(zhǎng)的,這是刑克六親,特別是刑克妻子的面相。 二、眼惡露光主犯法,鼻鉤無(wú)灶主蛇毒。 眼睛看人的時(shí)候,目露兇光,這是恣意妄為之人,不可深交,*被其所害。鷹鉤鼻子而鼻翼又包不住鼻孔的面相,這是對(duì)人苛刻無(wú)恩,眼里只有自己和利益。 三、年壽
現(xiàn)行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為:洞春道人真陽(yáng)子楊守一精閱,鐘谷逸士熊大木校正,金谷居士周敬弦重訂。如今能夠見(jiàn)到的這個(gè)輯本的原始本,是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本,其后流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書(shū)局版石刻小字本,這些版本之間小有差別,但應(yīng)都屬于傳抄刻印錯(cuò)誤,其所據(jù)的原本應(yīng)該是一個(gè), 通行本《大六壬神課金口訣》的編輯者,歷史無(wú)載,但考其文,其人必為宗門(mén)中得傳法脈之人,
天輔星:原名文曲星,與東南四宮巽卦相對(duì)應(yīng),陽(yáng)星,五行屬木。人們認(rèn)為它是天上的文曲星,與文化教育事業(yè)有關(guān),故稱(chēng)為大吉之星。天輔星臨宮百事皆宜,出行、經(jīng)商、婚娶、修造均吉,特別利于升學(xué)考官,發(fā)展文化教育事業(yè)。 天輔星(對(duì)應(yīng)水星+金星能量-雙子座+天秤座) 五行:木。 概念:幫助、輔佐、協(xié)助、指導(dǎo)。 人物:教育部門(mén)工作者、教師、教授、文化人、大文豪、**、策劃人、秘書(shū)、祝壽、導(dǎo)游、指導(dǎo)員、政委、公安、
手掌上排出固定的地盤(pán),男命從地盤(pán)寅上安本命順推到流年地盤(pán)上地支即是,女命從地盤(pán)申上安本命逆推到流年地盤(pán)上地支即是。具體方法比如: 例一,男本命子(屬鼠),流年辰年行年是什么? 在手掌寅的位置安裝“子”,然后以本命子字作為起點(diǎn),順時(shí)針排到流年辰字,依次是:子(本命)、丑、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盤(pán)的位置是:午,故男本命子的辰年行年是午。 例二,女本命午(屬馬),流年卯年行年是什么? 在手掌申
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